قال في ذيل كتاب (الكنز الثمين) ص ٣٥٠:
(علي مني وأنا من علي) في هذا الحديث مشاكلة لطيفة، لأن عليا تربى في بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فنشأ على التوحيد ولم يسجد لصنم قط (كرم الله وجهه) ومن هنا آخاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم دون سائر الصحابة، الذين سجدوا للأصنام، فقرابته القريبة من الرسول الأعظم، ونشأته في حجره، ولصوقه به، جعله الوارث لعلومه، الأمين على شرعه. الحفيظ على رسالته. المتخلق بأخلاقه.
المتحقق بصفاته. فكان أعلم الصحابة وأفقههم وأقضاهم وأنفذهم بصيرة في الدين.
وأدقهم فتيا. وألقنهم حجة. وأهداهم إلى الصواب. وحسبنا في ذلك قول عمر رضي الله عنه: لولا علي لهلك عمر. وقوله: لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن، وقال الشعبي: مثل علي في هذه الأمة مثل المسيح بن مريم، فقال له صلى الله عليه وسلم:
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. وهارون كان خليفة موسى في قومه إذا غاب في مهمة ومات قبل موسى عليهما السلام. فجملة (إلا أنه لا نبي بعدي). جاءت للإشارة إلى أن خلافة علي في العلوم وحقائق العرفان التي لم تأته بوحي كما ادعى الغالون. فقد قال له رجل من كلب: لقد أعطيت يا أمير المؤمنين علم الغيب. فضحك، وقال: يا أخا كلب، ليس هو علم غيب وإنما هو تعلم من ذي علم، وإنما أتته بالتلقين والتلقي من أخيه ومعلمه صلى الله عليه وآله وسلم. فهو خليفة في إمامة العلماء العارفين، ولهذا لم يسم أحد من الصحابة رضي الله عنهم إمام غيره، فالمشاكلة في هذا الحديث تبين أن عليا بلغ في إمامته درجة امتزاج التلميذ بأستاذه، امتزاجا تاما. وناهيك بهذا دليلا على علو مقام علي عليه السلام.
وكان إذا غضب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يجترئ عليه إلا علي. وذلك لسببين: أحدهما ما تقدم من تربيته في بيته، وكونه خليفته ووصيه وأخاه. ثانيهما:
تحليه بالعلم الذي فاق فيه جميع الصحابة رضي الله عنهم. والنبي عليه أفضل الصلاة وأتم السلام كان يحض على تكريم العلماء - إلى آخره.
ونسأل الله الهداية إلى صراطه المستقيم، والاستقامة على اقتضاء نهج نبيه عليه أفضل الصلاة والتسليم. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، حديث المؤاخاة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، السجود ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾