بناء المقالة الفاطمية - السيد ابن طاووس

قال: إن التعذيب الذي هو الفتنة، أشد من القتل (1).
فهب أن أمير المؤمنين عليه السلام ما كان يخاف الموت، أما كان يخاف الفتنة، وهي التعذيب الذي ذهب عدو الله إلى أنه أعظم من القتل.
الوجه الآخر: أن عدو الله اختلف ما بينه وبين الله ورسوله فيلزمه وعيد * (ومن يشاقق الرسول) * إلى قوله: * (مصيرا) * (2) إذا كان رسول الله ينطق بإذن الله.
وقد روى المحدثون من غيرنا أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال: (لقتل علي عمرو بن عبد ود يعدل عمل أمتي إلى يوم القيامة، أو لضربة) (3) وهذا روح ما نحاوله من الفضيلة ونحاوله من المجد.

(١) مرت الإشارة إليه ص (٢٦).
(٢) * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى، ونصله جهنم وساءت مصيرا) * النساء: ١١٥.
(٣) السيرة الحلبية: ١٠٥.
وذكر بعضهم أن النبي (صلى الله عليه وآله) عند ذلك (عند قتل علي عمروا) قال: قتل علي لعمرو بن عبد ود أفضل من عبادة الثقلين.
وفي ينابيع المودة: ٩٥ قال:
وفي المناقب عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - ضربة علي يوم الخندق، أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة.
وفي المواقف للقاضي الإيجي: ٦١٧.
قال النبي عليه السلام - يوم الأحزاب: لضربة علي خير من عبادة الثقلين.
وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم: ٣ / ٣٢.
بسنده عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة.
ورواه أيضا الخطيب في تاريخ بغداد: ١٣ / 19.
وكذلك أخطب خوارزم في مقتل الحسين: 45، وفي مناقبه: 63، وأيضا العلامة الذهبي في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك) 3 / 32.
وكذلك أورده الأمر تسري في أرجح المطالب: 481 إلا أنه ذكر بدل أعمال: عمل.
وذكر ابن أبي الحديد في شرح النهج: 4 / 334 قال:
فأما الخرجة التي خرجها يوم الخندق إلى عمرو بن عبد ود، فإنها أجل من أن يقال جليلة، وأعظم من أن يقال عظيمة، وما هي إلا كما قال شيخنا أبو الهذيل وقد سأله سائل: أيما أعظم منزلة عند الله، علي أم أبو بكر؟ فقال: يا ابن أخي والله لمبارزة علي عمروا يوم الخندق، تعدل أعمال المهاجرين والأنصار وطاعاتهم كلها تربى عليها فضلا عن أبي بكر وحده.

(١٢٢)