وقسيان، كعثمان: ع بالعقيق.
* ومما يستدرك عليه:
حجر قاس: صلب.
وأرض قاسية: لا تنبت شيئا.
ورجل قسياوة على فعلاوة؛ حكاه أبو حيان عن اللحياني.
والقسية: الشديدة.
وعشية قسية: باردة.
وليلة قاسية: شديدة الظلمة.
والقسي: الشيء المرذول.
ومن مجاز المجاز قول الشعبي لأبي الزناد: تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة، أي تأتينا رديئة وتأخذها خالصة منقاة.
وسرنا سيرا قسيا: أي شديدا.
وكلام قسي كما يقال زائف وبهرج.
وذو قساء، بالضم (1): جبل عند ذات العشر منزل لحاج البصرة بين ماوية والينسوعة؛ قال الفرزدق:
وقفت بأعلى ذي قساء مطيتي * أميل في مروان وابن زياد (2) وقال نهشل بن حري:
تضمنها مشارف ذي قساء * مكان النصل من بدن السلاح (3) وقرئ: (وجعلنا قلوبهم قسية) (4)، وهي التي ليست بخالصة الإيمان.
وفي ياقوت: القسى، كإلى: موضع؛ كذا عن ابن السيد.
[قشو]: وقشا العود يقشوه قشوا: قشره، فهو مقشو، أي مقشور؛ عن الفراء؛ والفاعل قاش.
وفي حديث قيلة ومعه عسيب نخلة مقشو غير خوصتين من أعلاه، أي مقشور عنه خوصه.
وقيل: قشاه خرطه، وهو قريب من الأول.
وقشا الوجه قشوا: مسحه.
وفي المحكم: قشره ومسح عنه.
وقشا الحية: نزع عنها لباسها؛ وفي بعض النسخ الحبة بالباء، كقشاها بالتشديد.
وعدس مقشى، كمعظم، ومقشو: أي مقشور؛ قال بعض الأغفال:
* وعدس قشي من قشير * ويقال للصبية المليحة: كأنها لياءة مقشوة وفي الحديث: أهدى له بودان لياء مقشى، أي مقشورا (5).
وقشاه عن حاجته تقشية: رده عنها.
والقشوة: قفة من خوص يجعل فيها مواضع للقوارير بحواجز بينها لعطر المرأة وقطنها وأداتها؛ قال الشاعر:
لها قشوة فيها ملاب وزنبق * إذا عزب أسرى إليها تطيبا (6) ج قشوات، بالتحريك، وقشاء، بالكسر والمد.
وقال الأزهري: هي شبه العتيدة المغشاة بجلد، وهي أيضا حقة للنفساء.
والقشاء، كغراب: البزاق؛ وضبطه ابن الأعرابي كعصا.
وأقشى الرجل: افتقر بعد غنى، كأن الهمزة فيه للإزالة والسلب.