* يقيم مهاءهن بإصبعيه (1) * * ومما يستدرك عليه:
ثوب مهو: أي رقيق شبه بالماء؛ عن ابن الأعرابي وأنشد لأبي عطاء:
* قميص من القوهي مهو نبائقه (2) * ومهو الذهب: ماؤه.
والمهاوة: الرقة.
وأمهى قدره: أكثر ماءها.
وأمهى النصل على السنان: أحده ورققه.
وحفر البئر حتى أمهى: أي بلغ الماء، لغة في أماه على القلب.
وقال أبو عبيد: حفرت البئر حتى أمهت وأموهت، وإن شئت حتى أمهيت، وهي أبعد اللغات، كلها إذا انتهيت إلى الماء.
وقال ابن الأعرابي: مها إذا بلغ من حاجته ما أراد، وأصله أن يبلغ الماء إذا حفر بئرا.
وأمهى: بالغ في الثناء، واستقصى.
وأمهى الفرس إمهاء: أجراه ليعرق. وفي الصحاح: أجراه وأحماه.
والمهو شدة الجري.
وأمهى الحبل: أرخاه؛ ومنه المثل: أمهى في الأمر حلا طويلا؛ ويروى قول طرفة:
* لكالطول الممهى وثنياه باليد (3) * وقال الأموي: أمهيت إذا عدوت.
ويقال للكواكب: مها؛ قال أمية:
رسخ المها فيها فأصبح لونها * في الوارسات كأنهن الإثمد (4) ويقال للثغر النقي إذا ابيض وكثر ماؤه: مها؛ قال الأعشى:
ومها ترف عروبه * يشفي المتيم ذا الحراره (5) وأنشد الجوهري للأعشى:
وتبسم عن مها شبم غري * إذا تعطى المقبل يستزيد (6) أورده شاهدا على البلورة؛ ومثله في المجمل لابن فارس.
وكل شيء صفا وأشبه المها فهو ممهى.
ونطفة مهوة: رقيقة؛ نقله الجوهري.
وامتهى النصل: حدده، مثل أمهاه؛ تفرد بها ابن دريد ذكرها في مقصورته.
والمهو شجر سهلي أكبرما يكون له ثمر حلو يؤكل، وفيه رائحة طيبة يكون بأرض الهند.
ومهت المهاة مها: ابيضت.
وأمهى القدح: أصلح عوجه؛ عن ابن القطاع.
[مهى]: ي المهي: أهمله الجوهري.
وقال ابن سيده: هو ترقيق الشفرة. يقال: مهاها يمهيها مهيا، لغة في يمهوها مهوا على المعاقبة؛ وأمهاها وامتهاها كذلك.
والممهى، كمنبر: ماء لعبس. قال الأصمعي: من