فغوغاء؛ كذا في التهذيب (1).
وقال الأصمعي: إذا انسلخ الجراد من الألوان كلها واحمر فهو الغوغاء.
والغوغاء: الكثير المختلط من الناس سموا بغوغاء الجراد على التشبيه؛ كالغاغة؛ نقله الجوهري.
وغاوة: جبل؛ وأنشد الجوهري للمتلمس يخاطب عمرو بن هند:
فإذا حللت ودون بيتي غاوة * فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد (2) وفي نوادر الأعراب: بت غوى، مقصور، وغويا، كغني، ومغويا، كمحسن، كذا في النسخ، ونص التهذيب مغوى؛ وكذا قاويا وقويا ومقويا: إذا بت مخليا موحشا.
ومغوية، كمعصية: لقب أجرم بن ناهس بن عفرس بن أفتل بن أنمار في بني خثعم.
وأبو مغوية، كمحسنة: عبد العزى رجل من الأزد سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وكناه أبا راشد؛ وفي الصحابة رجل آخر كان يعرف بعبد العزى بن سخبر فغيره النبي صلى الله عليه وسلم بعبد العزيز.
والغاغة: نبات يشبه الهرنوى، وقيل: هو واحدة الغاغ للحبق، وقد ذكر في الغين.
والغاوية: الراوية؛ نقله الصاغاني.
وانغوى: انهوى ومال، وهو مطاوع غواه (3) الهوى إذا أماله وصرفه؛ نقله الأزهري.
وغويت اللبن تغوية: صيرته رائبا كأنه أفسده حتى خثر.
ومن المجاز: رأس غاو: أي صغير.
وفي الأساس: رأس غار كثير التلفت.
* ومما يستدرك عليه:
رجل غو: ضال.
والمغواة: الزبية؛ ومنه المثل: من حفر مغواة أوشك أن يقع فيها.
والأغوية: الداهية.
وقال أبو عمرو: وكل بئر مغواة.
والغوة والغية واحد.
ورأيته غويا من الجوع وتويا (4) وضويا وطويا إذا كان جائعا.
والغوغاء: شيء شبيه بالبعوض لا يعض ولا يؤذي وهو ضعيف؛ نقله الجوهري عن أبي عبيدة.
والغوغاء: الصوت والجلبة؛ ومنه قول الحارث بن حلزة:
أجمعوا أمرهم بليل فلما * أصبحوا أصبحت لهم غوغاء (5) وفي نوادر قطرب: مذكر الغوغاء أغوغ، وهذا نادر غير معروف.
وتغاغى عليه الغوغاء: ركبوه بالشر.
وغاوة: قرية بالشام قريبة من حلب؛ عن نصر.
ووجد أيضا بخط أبي زكريا في هامش الصحاح.
والغوى: العطش.
وفي الأوس: بنو غيان بن عامر بن حنظلة.
وفي الخزرج: بنو غيان بن ثعلبة بن طريف؛ وغيان بن حبيب: أبو قبيلة أخرى.
[غيا]: ي الغياية: ضوء شعاع الشمس، وليس هو نفس الشعاع؛ أنشد الجوهري للبيد: