التوت أبيعه من يصنع الصليب أو الصنم قال: لا) بل هي باطلاقها شاملة لما أفتى به المصنف (و) غيره بل المشهور من أنه (يكره بيع ذلك لمن) يعلم أنه (يعملهما) خمرا أو صليبا.
لكن يجب الخروج عنه بالنسبة إلى ذلك لمعارضته لما دل على الوفاء بالعقود، وحلية البيع وغيره من العقود وخصوص صحيح ابن أذينة (كتبت إلى أبي عبد الله (1) عليه السلام أسأله عن الرجل يؤجر سفينته أو دابته ممن يحمل فيها أو عليها الخمر والخنازير فقال: لا بأس) ومكاتبته الأخرى له أيضا (2) (سأله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه برابط فقال: لا بأس) وخبر محمد بن أبي نصر (3) (سألت أبا الحسن عن بيع العصير فيصير خمرا قبل أن يقبض الثمن قال: فقال: لو باع ثمرته ممن يعلم أنه يجعله حراما لم يكن بذلك بأس، وأما إذا كان عصيرا فلا يباع إلا بالنقد) وخبر محمد الحلبي (4) (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله خمرا قال: لا بأس به، يبيعه حلالا ويجعله ذلك حراما فأبعده الله عز وجل واستخفه) وصحيح ابن أذينة (5) (كتبت إلى أبي عبد الله عليه السلام أسأله عن رجل له كرم، أيبيع العنب ممن يعلم أنه يجعله خمرا أو مسكرا؟ فقال: إنما باعه حلالا في الابان الذي يحل شربه أو أكله