الرسائل العشر - الشيخ الطوسي - الصفحة ٩٨
ولا تعلموه، من كنت مولاه فعلي مولاه 47 ".
" 28 " مسألة: الإمام عليه السلام معصوم - من أول عمره إلى آخره في أقواله وأفعاله وتروكه - عن 48 السهو والنسيان، بدليل أنه لو فعل المعصية لسقط محله من القلوب، ولو جاز عليه السهو والنسيان لارتفع الوثوق بإخباراته 49، فتبطل فائدة نصبه.
" 29 " مسألة: الإمام بعد علي عليه السلام: ولده الحسن، ثم الحسين، ثم على [بن الحسين]، ثم محمد [الباقر]، ثم جعفر [الصادق]، ثم موسى [الكاظم]، ثم على [بن موسى الرضا]، ثم محمد [الجواد]، ثم على [الهادي]، ثم الحسن [العسكري] 50، ثم الخلف القائم المنتظر المهدي محمد بن الحسن صاحب الزمان، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين، لأن كل إمام 51 نص على من بعده نصا متواترا بالخلافة ولأنهم معصومون وغيرهم ليس بمعصوم بإجماع المسلمين، ولقول النبي عليه السلام للحسين عليه السلام: " ابني هذا إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " 52.
" 30 " مسألة: 53 محمد بن الحسن، المهدي عليه السلام حي موجود من زمان أبيه الحسن العسكري إلى زماننا هذا، بدليل أن كل زمان لا بد فيه من إمام معصوم، مع أن الإمامة لطف، واللطف واجب على الله تعالى في كل وقت.
" 31 " مسألة: غيبة القائم 54 عليه السلام لا يكون من قبل الله تعالى، لأنه

47 - قوله: " من كنت " الخ، لا يوجد في " ألف، ب، ج ". ولا يخفى أن هذه الروايات وطائفة أخرى من أشباهها عن النبي صلى الله عليه وآله قد جاوزت حد التواتر لفظا ومعنى وكتب أهل الإسلام مشحونة بها وبنظائرها مما بلغ حد التواتر وما لم يبلغ.
48 - في " ألف، ب، ج ": عن الخطأ و...
49 - عن إخباراته: " ض، ج ". عن إخباره: " ألف، ب " 50 - في " ج " كل ما بين المعوقين من " ض ".
51 - في " ج ": بدليل أن كل سابق منهم نص. وقريب منفي منه في " ألف ".
52 - رواه جماعة من أعلام المحدثين بعبارات متقاربة، فراجع الباب السابع من كتاب " منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر ". 53 - هذه المسألة لا توجد في بعض النسخ.
54 - في " ألف، ب، ج ": غيبة الإمام، وفي " ض ": المهدي.
(٩٨)
مفاتيح البحث: سورة الشورى (16)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 93 94 95 96 97 98 99 101 103 104 105 ... » »»
الفهرست