ثقة والآخر ضعيف. فإن أسقط من اسم عبيد الله (يا) علموا أنه من حديث عبد الله بن عمر، وإذا زيد في اسم عبد الله (يا) قالوا هذا من حديث عبيد الله بن عمر، حتى خلصوا الصحيح من السقيم. وإذا قال ابن عدي: حدثنا شعبة عن قتادة وحدثنا سعيد عن قتادة (1)، فإذا التزق طرف الدال في بعض الكتب حتى يصير سعيد شعبة خلصوه، وقالوا: ليس هذا من حديث شعبة إنما هو لسعيد، وإن انفتح من الهاء فرجة حتى صار شعبه سعيدا ميزوه، وقالوا ليس هذا من حديث سعيد، هذا من حديث شعبه. وإذا كان الحديث عند ابن أبي عدى ويزيد من زريع وغندر (2) عن سعيد وشعبة جميعا عن قتادة ميزوه حتى خلصوا ما عند يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة مما عند غندر عن شعبه عن قتادة، لان سعيدا اختلط في آخر عمره فليس حديث المتأخرين عنه بمستقيم، وشعبه إمام متقن ما اختلط ولا تغير. وإذا قال عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن منصور (3) وحدثنا شيبان عن منصور ميزوا بين ما انفرد الثوري عن منصور وبين ما انفرد شيبان عن منصور حتى إذا صغرت الفاء من سفيان في الكتابة (4) واشتبهت بشيبان ميزوا وقالوا: هذا من حديث سفيان لا شيبان. وإذا عظمت الياء من شيبان حتى صدر شبيها بسفيان قالوا هذا من حديث شيبان لا سفيان، وميزوا بين ما روى عبيد الله