(1) كلمة (ثقات) سقطت من النسخة الهندية.
(2) في الهندية: (فربما أشتبه كنية كذاب كسنا نقة فتوهم المتوهم) إلخ.
(3) في المخطوطة: (أعماهم) بدل أعملهم.
(4) قد مر أن الكلبي كان يكنى بأبي النضر. وسعيد بن أبي عروبة الامام كان يكنى أيضا بأبي النضر وكذلك جرير بن حازم الامام الحافظ.
الميزان 556 / 3 التذكرة 167، 168 / 1 (5) في الهندية: (فيتوهمون أراد) (6) الأوزاعي، (شيخ الاسلام عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الدمشقي كان يكنى بأبي عمرو وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي عن مكحول وغيره. لينه أحمد شيئا وقال البخاري: ومنكر الحديث وقال النسائي. متروك الحديث شامي وقال أحمد أيضا. قلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري وقال أبو زرعة: ضعيف وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث.
يرجع إلى الأول في الذكرة 118 / 1 وإلى الثاني في الميزان 598 / 2 (7) العبارة التي بين قوسين سقطت من النسخة الهندية ومحمد بن الوليد الزبيري الحافظ الحجة المتقن عالم أهل الشام أبو الهذيل. وزرعة ابن عمرو قال الذهبي في الميزان زرعة بن عبد الرحمن الزبيري شيخ لبقية متروك.
يرجع إلى الأول في التذكرة 153 / 3 وإلى الثاني في الميزان 70 / 2.

مفاتيح البحث: الوليد بن مسلم ⁽¹⁾، محمد بن الوليد ⁽²⁾، جرير بن حازم ⁽²⁾، محمد بن صالح ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، أبو الهذيل ⁽¹⁾، شهر بن حوشب ⁽¹⁾، عمرو بن محمد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾