(١) في الهندية: " حبيب " وصوابها: " ابن خباب الأسيدي " الميزان ٤٣٩ / ٤ (٢) في الهندية: " ذر عن إبراهيم " وفى المخطوطة: " مغيرة " ذكر الحاكم أن جماعة من أصحابه اتفقوا يوما على ألا يأخذوا عن هشيم تدليسا ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم. فلما فرغ قال لهم: هل دلست لكم اليوم؟
فقالوا: لا. فقال: لم أسمع من مغيرة مما ذكرته حرفا. إنما قلت: حدثني حصين ومغيرة غير مسموع لي.
وهذا يؤكد أن ما في المخطوطة أصح. الميزان ٣٠٨ / ٤ (٣) الخبر بهذا اللفظ خرجه ابن ماجة عن عمر بن حبيب عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة. وعلق عليه في الزوائد بأن في إسناده عمر بن حبيب متفق على ضعته وخرجه أيضا من طريق ابن عمر بلفظ: " من أدرك ركعة من صلاه الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة ".
والحديث الثاني: من أدرك من الصلاة " إلخ. خرجه أبو داود في باب " من أدرك من الجمعة ركعة " وعلق عليه المنذري بقوله: أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ولكن البخاري ومسلم خرجاه في باب من أدرك من الصلاة ركعة وإن كان ابن حجر في التعليق على الحديث أشار إلى قول بأن المراد بالصلاة الجمعة.
يراجع الصحيح بشرح فتح الباري 57 / 2 سنن ابن ماجة 356 / 1 مسلم بشرح النووي 250 / 2.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، إبراهيم بن إسماعيل ⁽¹⁾، إسماعيل بن عبد الله ⁽¹⁾، ابن أبي أويس ⁽¹⁾، داود بن الحصين ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، يونس بن خباب ⁽¹⁾، عمر بن سعيد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽²⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، عمر بن حبيب ⁽²⁾