ولأبان قرائة مفردة مشهورة عند القراء (2).
أخبرنا أبو الحسن التميمي، قال:]
____________________
ابن عبد الرحمان. وروى الشيخ في الفهرست هذا المفرد، قائلا: فأخبرنا به أحمد ابن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد بن سعيد، ثم ذكر الأسناد نحو ما في المتن.
قلت: الطريق حسن بمحمد بن المنذر، والحسين بن سعيد، وأبيه، الممدوحين في كلام الماتن في ترجمة المنذر بن محمد (ر 1121) بأنه من بيت جليل. وأيضا في ترجمة سعيد بن أبي الحسين أنه من بيت كبير.
(1) حسن كما تقدم. وروى الشيخ أيضا كتابه الفضائل، بإسناده المتقدم.
وروى الصدوق في المشيخة عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب ابن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن أبي علي صاحب الكلل، عن أبان بن تغلب (1).
قلت: رجال الطريق الأجلاء الثقات إلا صاحب الكلل، فلم يصرح بتوثيق. إلا أن الكليني روى في باب حق المؤمن على أخيه، بإسناده عن ابن أبي عمير، عن صاحب الكلل (2). وتقدم عن الشيخ فيه أنه لا يروي إلا عن ثقة.
(2) عدم ذكر العامة القراءة المفردة لأبان في عداد القراءات المشهورة لا ينافي الشهرة في العصور السابقة.
قلت: الطريق حسن بمحمد بن المنذر، والحسين بن سعيد، وأبيه، الممدوحين في كلام الماتن في ترجمة المنذر بن محمد (ر 1121) بأنه من بيت جليل. وأيضا في ترجمة سعيد بن أبي الحسين أنه من بيت كبير.
(1) حسن كما تقدم. وروى الشيخ أيضا كتابه الفضائل، بإسناده المتقدم.
وروى الصدوق في المشيخة عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب ابن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن أبي علي صاحب الكلل، عن أبان بن تغلب (1).
قلت: رجال الطريق الأجلاء الثقات إلا صاحب الكلل، فلم يصرح بتوثيق. إلا أن الكليني روى في باب حق المؤمن على أخيه، بإسناده عن ابن أبي عمير، عن صاحب الكلل (2). وتقدم عن الشيخ فيه أنه لا يروي إلا عن ثقة.
(2) عدم ذكر العامة القراءة المفردة لأبان في عداد القراءات المشهورة لا ينافي الشهرة في العصور السابقة.