والطريقان كالصحيح، أما الأول فبسعدان، لأنه وإن لم يوثق إلا أن ابن أبي عمير الذي يعرف بأنه: لا يروى إلا عن ثقة، روى عنه، كما في الكافي باب أن الأرض لا تخلو من حجة (1). وأما الثاني فبإبراهيم بن هاشم.
(1) ذكر البرقي في أصحاب الباقر (عليه السلام) إبراهيم بن نصر (2). ونحوه في أصحاب الباقر (عليه السلام) من رجال الشيخ (ص 104 / ر 12).
(2) قال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 145 / ر 55): إبراهيم بن نصر بن القعقاع الكوفي، أسند عنه.
قلت: تقدم تفسير أسند عنه (3).
(3) التصريح بصحة الحديث يؤكد ما دل عليه التوثيق المطلق من خلو روايته من الغلق والاضطراب، والأجمال والأهمال لفظا، والغلو والتخليط والمناكير، وأمثال ذلك مما يضعف به الحديث.