أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه (2) .
____________________
عن أبي جعفر (عليه السلام)، يراد به إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي، الآتي نسبه وبيته وترجمته في ترجمة ابن أخيه بسطام بن الحصين بن عبد الرحمان (ر 281)، ولا أقل من احتماله.
فروى في التهذيب في حدود الزنا عن الكافي بإسناده، عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) الحديث (1). ثم روى بعده بإسناد آخر عن أبان، عن إسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام).
ولم أحضر رواية أبان بن عثمان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) أصلا. وتمام الكلام في ذلك في (الطبقات). ثم إنه يأتي ترجمة إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي في ترجمة بسطام تبعا للماتن وهناك فوائد للمقام.
(1) لم يذكر الماتن في ترجمة ابن الوليد من كتبه فهرسته.
(2) صحيح بناءا على وثاقة أبي الحسين شيخه.
وفي الفهرست (ص 15 / ر 51): إسماعيل بن جابر، له كتاب. أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد...، إلخ. ورواه حميد بن زياد، عن القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.
قلت: طريقه الأول صحيح. والثاني موثق بحميد على إشكال بإسماعيل
فروى في التهذيب في حدود الزنا عن الكافي بإسناده، عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) الحديث (1). ثم روى بعده بإسناد آخر عن أبان، عن إسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام).
ولم أحضر رواية أبان بن عثمان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) أصلا. وتمام الكلام في ذلك في (الطبقات). ثم إنه يأتي ترجمة إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي في ترجمة بسطام تبعا للماتن وهناك فوائد للمقام.
(1) لم يذكر الماتن في ترجمة ابن الوليد من كتبه فهرسته.
(2) صحيح بناءا على وثاقة أبي الحسين شيخه.
وفي الفهرست (ص 15 / ر 51): إسماعيل بن جابر، له كتاب. أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد...، إلخ. ورواه حميد بن زياد، عن القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.
قلت: طريقه الأول صحيح. والثاني موثق بحميد على إشكال بإسماعيل