68 - إسماعيل بن علي بن إسحاق:
ابن أبي سهل بن نوبخت، كان شيخ المتكلمين من أصحابنا وغيرهم. له جلالة في الدنيا (2) ،
____________________
ترجمته (ر 149)، وبالعقيقي الذي ذكره الشيخ في الفهرست وفيمن لم يرو عنهم: (عليهم السلام) وضعفه هو وغيره، بما في أحاديثه من التخليط والمناكير.
(1) ظاهر الشيخ وغيره: أن قنبرة غير المكي المخزومي. فقد ذكره فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) (ص 452 / ر 85)، قال: إسماعيل بن محمد قمي يعرف بقنبرة.
وفي الفهرست (ص 15 / ر 48): إسماعيل بن محمد من أهل قم. يقال له: قنبرة. له كتب كثيرة. منها كتاب المعرفة.
وفي المعالم: إسماعيل بن محمد القمي، له من كتبه كتاب المعرفة (1). وقال ابن النديم في الفهرست: قنبرة، واسمه إسماعيل بن محمد من أهل قم. وله من الكتب كتاب المعرفة (2).
قلت: التصريح بأنه قمي يمنع عن الجزم بالاتحاد، وكلام ابن نوح أيضا غير ظاهر فيه، مع أن المكي إنما دخل العراق ولم يعلم أنه دخل إيران وخاصة قم المشرفة من بلادها، كي ينسب إليها نزولا، فلاحظ.
(2) في نسخة (ن): الدنيا والدين.
(1) ظاهر الشيخ وغيره: أن قنبرة غير المكي المخزومي. فقد ذكره فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) (ص 452 / ر 85)، قال: إسماعيل بن محمد قمي يعرف بقنبرة.
وفي الفهرست (ص 15 / ر 48): إسماعيل بن محمد من أهل قم. يقال له: قنبرة. له كتب كثيرة. منها كتاب المعرفة.
وفي المعالم: إسماعيل بن محمد القمي، له من كتبه كتاب المعرفة (1). وقال ابن النديم في الفهرست: قنبرة، واسمه إسماعيل بن محمد من أهل قم. وله من الكتب كتاب المعرفة (2).
قلت: التصريح بأنه قمي يمنع عن الجزم بالاتحاد، وكلام ابن نوح أيضا غير ظاهر فيه، مع أن المكي إنما دخل العراق ولم يعلم أنه دخل إيران وخاصة قم المشرفة من بلادها، كي ينسب إليها نزولا، فلاحظ.
(2) في نسخة (ن): الدنيا والدين.