25 - إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز (2):]
____________________
(1) ضعيف بمحمد بن أحمد بن ثابت، فلم يذكر بشئ، ولكن كثرت رواياته وتكرر ذكره في المشيخات.
وفي الفهرست (ص 185 / ر 816): له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال، عن محمد بن الفضيل، عنه، ورواه صفوان بن يحيى.
قلت: تقدم في كلام الشيخ في أصحاب الباقر (عليه السلام) رواية ابن بزيع عنه أصله، وحينئذ لا يبعد كون (عن) قبل محمد بن الفضيل مصحف (و)، وعلى فرض رواية أحمد بن محمد عن هؤلاء، عن أبي الصباح فالطريق إلى الكتاب أربعة:
الأول: صحيح بناءا على وثاقة ابن أبي جيد من مشايخ الماتن.
والثاني: موثق بابن فضال.
والثالث: ضعيف على إشكال بمحمد بن الفضيل كما يأتي في ترجمته.
والرابع: صحيح على ما تقدم مع كون قوله: (ورواه) تعليقا على السند، وإلا فهو مرسل إلا إذا كان عولا على طريقه إلى صفوان.
(2) كما اختاره جماعة، منهم: البرقي في موضع من رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: أبو أيوب الخزاز، وهو إبراهيم بن عيسى كوفي، ويقال: ابن عثمان (1). ومنهم: الشيخ في أصحابه من رجاله (ص 154 / ر 240) فذكر نحوه.
وفي الفهرست (ص 185 / ر 816): له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال، عن محمد بن الفضيل، عنه، ورواه صفوان بن يحيى.
قلت: تقدم في كلام الشيخ في أصحاب الباقر (عليه السلام) رواية ابن بزيع عنه أصله، وحينئذ لا يبعد كون (عن) قبل محمد بن الفضيل مصحف (و)، وعلى فرض رواية أحمد بن محمد عن هؤلاء، عن أبي الصباح فالطريق إلى الكتاب أربعة:
الأول: صحيح بناءا على وثاقة ابن أبي جيد من مشايخ الماتن.
والثاني: موثق بابن فضال.
والثالث: ضعيف على إشكال بمحمد بن الفضيل كما يأتي في ترجمته.
والرابع: صحيح على ما تقدم مع كون قوله: (ورواه) تعليقا على السند، وإلا فهو مرسل إلا إذا كان عولا على طريقه إلى صفوان.
(2) كما اختاره جماعة، منهم: البرقي في موضع من رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: أبو أيوب الخزاز، وهو إبراهيم بن عيسى كوفي، ويقال: ابن عثمان (1). ومنهم: الشيخ في أصحابه من رجاله (ص 154 / ر 240) فذكر نحوه.