(1) وفي الفهرست (ص 10 / ر 31) نحو ما في المتن بتمامه، بتفاوت يسير نشير إليه، مثل زيادة علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وقوله بعد آبائه: (مبوبة). وفي المعالم (1) نحوه.
(2) وذلك بعد سنة عشرة ومائتين، إذ روى الكشي في ترجمة صفوان (ص 502 / ر 912) بإسناده عن معمر بن خلاد، في حديث قال: ومات صفوان بن يحيى في سنة عشر ومائتين في المدينة. وبعث إليه أبو جعفر (عليه السلام) بحنوطه وكفنه.
وأمر إسماعيل بن موسى (عليه السلام) بالصلاة عليه.
(3) قال في عمدة الطالب: والعقب من إسماعيل بن موسى الكاظم (عليه السلام) وهم قليلون، من موسى بن إسماعيل وحده، فمن ولده جعفر بن موسى بن إسماعيل، يعرف بابن كلثم. ويقال لولده: الكلثميون، وهم بمصر. منهم بنو السمسار، وبنو أبي العساف. وبنو نسيب الدولة، وبنو الوراق، وهم بمصر والشام إلى الان (2). وذكر في منتقلة الطالبية فيمن انتقل من أولاد الكاظم (عليه السلام) بمصر:
جعفر بن موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم (3) (عليه السلام).
قلت: وكان محمد بن محمد بن الأشعث بن هيثم أبو علي الكوفي، سكن