مع أن المذكور في بعض الأخبار الجعفي، وفي كثير منها بلا تمييز، وفي كلام الأصحاب تارة يميز بالجعفي واخري بمولى بني أسد. والوجه الأخير ضعيف جدا، يظهر بالتأمل فيما ذكرنا، وفي رواياته، ومن روى عنه.
(1) صحيح على الأقوى بمحمد بن خالد. وفي الفهرست (ص 14 / ر 39) إسماعيل بن عبد الخالق، له كتاب. أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن ابن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الوليد، عن إسماعيل، وأخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي، عن إسماعيل بن عبد الخالق.
قلت: أما طريقه الأول فموثق بمحمد بن الوليد الخزاز، الفطحي الثقة، وبحميد الواقفي الثقة، هذا بناءا على وثاقة مشايخ النجاشي أيضا.
وأما الثاني فموثق بمحمد، على إشكال بالقاسم القرشي، فإنه وإن لم يوثق، إلا أنه روى عن جعفر بن بشير الذي ذكر الماتن فيه أنه روى عنه الثقات.
وروى الشيخ عنه في التهذيبين، بطرق مختلفة فيها الصحيح وغيره، وكذا الكليني في الكافي.
(2) وقال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 147 / ر 87): إسماعيل