(1) يظهر من ذلك تقدم أبان الأحمر في هذه الفنون الثلاثة، من الأدب.
كما يظهر من كتبه في ذلك. وتأتي الإشارة إليها.
(2) كذا في الفهرست. وذكره البرقي (1) في أصحابه (عليه السلام). وكذا الشيخ في أصحابه (عليه السلام) (رحمه الله) من رجاله.
وعده أبو عمرو الكشي في رجاله (ص 375 / ر 705) في الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام) وقال: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه. - ثم ذكرهم، وعد منهم أبان بن عثمان، إلى أن قال: - وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام).
قلت: لا إشكال في روايته عن أبي عبد الله (عليه السلام) كما تقدمت في أبان بن تغلب. ويأتي ما ينافي ذلك عن الكشي. وقد حققنا القول في الاجماع المتقدم عن الكشي، وفيما يستفاد من كلامه، وفي وجوه البحث في أصحاب الاجماع في (الشرح على الكشي) وفي (قواعد الرجال). وأشرنا إلى بعضها في مقدمة هذا الشرح.
وقد روى أبان عن جماعة من أصحاب السجاد، والباقر، والصادق (عليهم السلام) أيضا.
(3) كذا في الفهرست (ص 18 / ر 52)، والمعالم لابن شهرآشوب. وينافي ذلك كون أبان واقفيا ناووسيا، كما في نسخة الكشي، فلاحظ.