ابن أبي ميمونة بن يسار، مولى بني أسد (1). وجه من وجوه أصحابنا، وفقيه من فقهائنا. وهو من بيت الشيعة (2). عمومته شهاب (3)، وعبد الرحيم، ووهب،]
____________________
(1) كون أولاد عبد ربه من موالي بني أسد صريح كلام الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 236 / ر 218)، والكشي بل فيه: إنهم من صلحاء الموالي.
ويأتي تمام نسبهم، وأنهم مولى بني نصر بن قعين من أجداد النجاشي، في شهاب ووهب. وقد صرح الكشي بكونهم كوفيين، على ما يأتي، والبرقي وغيرهما.
ثم إن تصريح المشايخ بكونهم من موالي بني أسد لا ينافي كونهم جعفيين نسبا، كما يأتي وتقدم من الماتن في نظائره.
(2) وفي الكشي (ص 414 / ر 783): حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب وشهاب وعبد الرحمان بني عبد ربه، وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: كلهم خيار فاضلون كوفيون.
وفي (ص 413 / ر 778) قال أبو عمرو: شهاب وعبد الرحمان وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني أسد، من صلحاء الموالي.
(3) يأتي ترجمتي شهاب ووهب (ر 523 و1159) من عمومته، ولا دلالة فيه على حصر أولاد عبد ربه في هؤلاء الأربعة، فلو ثبت لهم إخوة شمله التوثيق. وتقدم عن الكشي في الموضعين ذكر عبد الرحمان بدل عبد الرحيم، فإن كان أحدهما مصحف الاخر فهو، وإلا فمن الممكن تعددهما.
ويأتي تمام نسبهم، وأنهم مولى بني نصر بن قعين من أجداد النجاشي، في شهاب ووهب. وقد صرح الكشي بكونهم كوفيين، على ما يأتي، والبرقي وغيرهما.
ثم إن تصريح المشايخ بكونهم من موالي بني أسد لا ينافي كونهم جعفيين نسبا، كما يأتي وتقدم من الماتن في نظائره.
(2) وفي الكشي (ص 414 / ر 783): حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب وشهاب وعبد الرحمان بني عبد ربه، وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: كلهم خيار فاضلون كوفيون.
وفي (ص 413 / ر 778) قال أبو عمرو: شهاب وعبد الرحمان وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني أسد، من صلحاء الموالي.
(3) يأتي ترجمتي شهاب ووهب (ر 523 و1159) من عمومته، ولا دلالة فيه على حصر أولاد عبد ربه في هؤلاء الأربعة، فلو ثبت لهم إخوة شمله التوثيق. وتقدم عن الكشي في الموضعين ذكر عبد الرحمان بدل عبد الرحيم، فإن كان أحدهما مصحف الاخر فهو، وإلا فمن الممكن تعددهما.