المؤمنين (عليه السلام)، في اختصاص المفيد (1).
قلت: ذكر المتأخرون في المقام تارة إسماعيل بن بشار - بالباء الموحدة والشين المعجمة - النصري، واخرى إسماعيل بن بشار البصري، وثالثة إسماعيل ابن يسار - بالياء التحتانية والسين المهملة -، ورابعة إسماعيل بن يسار، وعد من أصحاب الصادق (عليه السلام) وخامسة إسماعيل بن يسار النصري - بالنون والصاد المهملة -، وسادسة إسماعيل بن يسار الواسطي، وسابعة إسماعيل بن يسار الهاشمي مولى إسماعيل المذكور.
وأنت بعد التأمل فيما ذكرنا تعرف أن دعوى اتحاد الجميع غير بعيدة، لعدم ثبوت الاختلاف لا في كلام الأقدمين ولا في الروايات إلا بذكر البصري، أو النصري، والهاشمي، والواسطي. وهذا غير كاف في إثبات التعدد بعد كون نسبته إلى الهاشمي للمولوية لإسماعيل بن العباس الهاشمي. كما أن النسبة إلى واسط، أو البصرة، أو إلى نصر بن قعين بناءا على التمييز بالنصري، لا تنافي الوحدة، كما مر في نظائره.
طبقته قد عرفت عن البرقي والشيخ ذكر إسماعيل بن يسار، بلا تمييز في أصحاب الصادق (عليه السلام) وعد الشيخ من أصحابه أيضا إسماعيل بن بشار البصري. كما وقفت على رواية إسماعيل البصري، عنه (عليه السلام) وإسماعيل بن بشار وابن يسار، بلا تمييز، عنه (عليه السلام) ورواية غيرهما عنه (عليه السلام) بواسطة أو بواسطتين،