مولى آل طلحة بن عبيد الله، أبو إسحاق (1). وكان وجه أصحابنا البصريين في الفقه، والكلام، والأدب، والشعر. والجاحظ يحكي عنه (2).
وقال الجاحظ: ابن داحة، عن محمد بن أبي عمير (3).
له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهارس، لم أر منها شيئا .
____________________
قلت: الطريق موثق، على إشكال بأحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري، فإنه وإن لم يوثق صريحا، إلا أن التلعكبري روى عنه، وحميد بن زياد واقفي، ثقة. وسيأتي في الموضع الثاني طريقان آخران للماتن والشيخ (قدس سرهما).
(1) ذكر الشيخ نحوه في الفهرست (ص 4 / ر 3)، وزاد: ذكر أنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام).
قلت: يظهر من كلامه عدم الجزم بروايته عنه (عليه السلام) فإن ذلك يقتضي رواية ابن أبي عمير عنه لا العكس، كما ذكره الماتن. ولكنها محتملة، فإن رواية المتقدم عن معاصره المتأخر طبقة لا محذور فيها.
(2) ونحوه في الفهرست بتفاوت يسير، وزاد في آخره: كثيرا.
قلت: لم أجد له ذكرا في كتابه حياة الحيوان فيما وقفت عليه من أجزائه، نعم حكى عنه في كتابه البيان والتبيين.
(3) قال في البيان والتبيين، بعد ذكر كلمات حكمية عن أمير المؤمنين، وعن الإمام السبط الأول، وعن علي بن الحسين، وابنه محمد بن علي (عليهم السلام): وذكر هذه الثلاثة الأخبار إبراهيم بن داحة، عن محمد بن (أبي - ظ) عمير، وذكرها صالح بن علي الأفقم، عن محمد بن (أبي - ظ) عمير. وهؤلاء جميعا من
(1) ذكر الشيخ نحوه في الفهرست (ص 4 / ر 3)، وزاد: ذكر أنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام).
قلت: يظهر من كلامه عدم الجزم بروايته عنه (عليه السلام) فإن ذلك يقتضي رواية ابن أبي عمير عنه لا العكس، كما ذكره الماتن. ولكنها محتملة، فإن رواية المتقدم عن معاصره المتأخر طبقة لا محذور فيها.
(2) ونحوه في الفهرست بتفاوت يسير، وزاد في آخره: كثيرا.
قلت: لم أجد له ذكرا في كتابه حياة الحيوان فيما وقفت عليه من أجزائه، نعم حكى عنه في كتابه البيان والتبيين.
(3) قال في البيان والتبيين، بعد ذكر كلمات حكمية عن أمير المؤمنين، وعن الإمام السبط الأول، وعن علي بن الحسين، وابنه محمد بن علي (عليهم السلام): وذكر هذه الثلاثة الأخبار إبراهيم بن داحة، عن محمد بن (أبي - ظ) عمير، وذكرها صالح بن علي الأفقم، عن محمد بن (أبي - ظ) عمير. وهؤلاء جميعا من