عمدا، وخطأ، والكفارة (١) في [القتل خطأ، و] الصوم، والظهار، والقتل في الردة، والزنا، فكيف يحكم من مجرد تشابه المحال بتشابه الأحكام (٢)؟
قالوا: قال سبحانه: ﴿فاعتبروا يا اولي الأبصار﴾ (3) (إن أنتم إلا بشر مثلنا) (4)، وقرر [رسول الله] (5) (صلى الله عليه وآله) معاذا على قوله: " أجتهد رأيي " (6)، ولقوله: " أرأيت لو (7) تمضمضت " (8) وخبر الخثعمية (9)، والشركة في