(١) أي تعيين وقت الفعل - أعني السجود -. انظر: العدة في أصول الفقه: ١ / ١٧٤، معالم الدين:
١٥٢.
(٢) حيث قال سبحانه: (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) - سورة الحجر:
٢٩، سورة ص: ٧٢. وأيضا فلعل الذم لعلمه سبحانه بعدم عزمه على السجود في المستقبل، كما قال سبحانه: (أبى واستكبر) - سورة البقرة: ٣٤ -.
(٣) انظر: معالم الدين: ١٥٣.
(٤) في قوله جل شأنه: (فاستبقوا الخيرات) - سورة البقرة: ١٤٨ -. انظر: معالم الدين: ١٥٤.
(٥) انظر: العدة في أصول الفقه: ١ / ١٩٦ - ١٩٨، نهاية الأصول: ٧٦.
(٦) هو الأفعال المضادة له.
(٧) انظر: العدة في أصول الفقه: ١ / ١٩٦، الإحكام للآمدي: ٢ / ٢٥٢، المعتمد: ١ / ٩٧، شرح اللمع: ١ / ٢٦١، المنخول: ١١٤، المستصفى: ١ / ٥٢، الإبهاج: ٢ / ٧٦، التبصرة:
٩٠، ميزان الأصول: ١ / ٢٥٨ - ٢٦٤، التذكرة للمفيد: ٣١، الذريعة: ١ / 85 - 86.
(8) مثل قوله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) - سورة الأحقاف: 15 -، وقوله تعالى:
(وفصاله في عامين) - سورة لقمان: 14 - فإنه يستنبط من هاتين الآيتين أن أقل مدة الحمل ستة أشهر.

مفاتيح البحث: النهي ⁽²⁾، كتاب المنخول للغزالي ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽³⁾، سورة الأحقاف ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽²⁾، سورة الحجر ⁽¹⁾، سورة لقمان ⁽¹⁾، سورة ص ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾