زبدة الأصول - الشيخ البهائي

أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "، قالت [أم سلمة]:
فأدخلت رأسي البيت، وقلت: أنا معكم، يا رسول الله؟
فقال (صلى الله عليه وآله): " إنك إلى خير، إنك إلى (1) خير ".
تتمة (2): ومما ينادي بحجية (3) إجماعهم (عليهم السلام): قول النبي (صلى الله عليه وآله): " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا [أبدا]: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ".
رواه أحمد بن حنبل (4) وغيره (5) بطرق عديدة مع اختلاف يسير في اللفظ.
وفي صحيح مسلم (6): عن زيد بن أرقم، مثله، وفي آخره: قال حصين: ومن أهل بيته - يا زيد - أليس نساؤه من أهل بيته؟ فقال: نساؤه من أهل بيته (7)،

(١) في " أ، ج ": على. في الموضعين.
(٢) في " ر ": فصل.
(٣) في " س ": على حجية.
(٤) مسند أحمد بن حنبل: ٣ / ١٤، ١٧، ٢٦، ٥٩، و ج ٤ / ٣٦٦، ٣٧١، و ج ٥ / ١٨١ - ١٨٢، ١٨٩.
(٥) إن حديث الثقلين متواتر مشهور، صدر منه (صلى الله عليه وآله) في أربع مناسبات كانت الفترة الزمنية لها أقل من تسعين يوما، ورواه الحفاظ والمحدثون عن بضع وعشرين صحابيا، وللحافظ ابن القيسراني (٤٤٨ - ٥٠٧ ه‍) كتابا في طرق هذا الحديث.
وروي في: سنن الترمذي: ٥ / ٦٦٢ ح ٣٧٨٦، و ٣٧٨٨، سنن الدارمي: ٢ / ٤٣١، ومسند عبد بن حميد - على ما في المنتخب منه -: ١٠٧ ح ٢٤٠، مصابيح السنة للبغوي:
٤ / ١٨٥ ح ٤٨٠٠ وص ١٨٩ ح ٤٨١٥ وص ١٩٠ ح ٤٨١٦، الطبقات الكبرى: ٢ / ١٩٤، الذرية الطاهرة للدولابي: ١٦٨ ح ٢٢٨، مشكل الآثار: ٢ / ٣٠٧، و ج ٤ / ٣٦٨، صحيفة الإمام الرضا (عليه السلام): ١٣٥ - ١٥٠.
(٦) صحيح مسلم: ٤ / 1873 ح 36 و 37.
(7) أي هم أهل بيته بحسب اللغة، ولكن أهل بيته المذكورون في هذا الحديث هم الذين حرموا من الصدقة بعده.

(١٠٢)