(1) انظر التعليقة رقم (1) صفحة 219.
(2) هو الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي البصري المعروف بالجعل.
(3) هو أبو الحسن عبيد الله بن الحسن الكرخي: المتكلم الفقيه، ومن أشهر فقهاء أهل الرأي انتهت إليه رياسة الحنفية، وصفه ابن النديم بقوله: «ممن يشار إليه ويؤخذ عنه، وعليه قرد المبرزون من فقهاء الزمان، وكان أوحد عصره غير مدافع ولا منازع». قرأ عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والمتكلمين، له كتاب: المختصر في الفقه والجامع الكبير، والجامع الصغير توفي سنة 340 ه‍.
(4) قال الشيخ المفيد «التذكرة: 31»: «وإذا ورد الأمر بفعل أشياء على طريق التخيير، كوروده في كفارة اليمين، فكل واحد من تلك الأشياء واجب بشرط اختيار المأمور، وليست واجبة على الاجتماع، ولا بالإطلاق.» (5) زيادة في الأصل.
(6) * أي قبل صدور شئ منهما من المكلف، وأما حين الصدور فسيجئ تفصيله في آخر هذا الفصل، و المراد بصفة الوجوب كونه صالحا لترتب المصلحة المطلوبة للشارع طلبا متأكدا عليه كما إذا فعل منفردا قبل الباقي، وهذا مبني على ما ذهب إليه أصحابنا من التحسين والتقبيح العقليين.
(7) قوله: (واعلم) هو ما جرت عليه عادة المتقدمين من استعمال الواو بدل الفاء مع أن المقام مقام الفاء، قد

مفاتيح البحث: أبو عبد الله ⁽²⁾، كتاب الجامع الكبير للطبراني ⁽¹⁾، الشيخ أبو عبد الله ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، عبيد الله بن الحسن ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، ابن النديم ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾