(1) * المراد بصيغة العموم هنا ما يكون حقيقة في العموم مجازا في غيره.
(2) انظر التعليقة رقم (1) صفحة 273.
(3) المرجئة من الفرق التي أبدعتها السياسة في عصر الأمويين، وهي تعتقد بعدم تكفير أي إنسان اعتنق الإسلام مهما ارتكب من المعاصي ويكون أمره لله وحده يوم القيامة. وقد ارتضت هذه الفرقة حكم بني أمية وأيدتها. قد أثرت هذه الفرقة تأثيرات بعيدة المدي في عقائد مذاهب أهل السنة.
(4) قال شارح (التبصرة في أصول الفقه) ص 105: «هو منقول عن أبي الحسن الأشعري لا عن كل أشعري، و تبعه القاضي أبو بكر الباقلاني على الوقف، بمعني أنا لا نعلم أوضع له أم لا؟ أو على معني أنه وضع له إلا أنا لا نعلم أمشترك هو أم ظاهر؟ وهذا الثاني ارتضاه ابن الهمام ولم يرتض التفسير الأول)، راجع أيضا التعليقة رقم (1) صفحه 273.

مفاتيح البحث: الدولة الأموية ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾