فذكره. وأخرجه الترمذي (1 / 239) دون " المنحة " وابن ماجة (2405) دون " العارية " أيضا، وتمام في " الفوائد " (66 / 2) مقتصرا على الجمعة الأخيرة، وكذا ابن عدي في " الكامل " (9 / 2) وقال: " إسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين إذا روي عنه ثقة، فهو مستقيم الحديث، وفي الجملة هو ممن يكتب حديثه، ويحتج به في حديث الشاميين خاصته، قلت: وهذا من حديثه عنهم، فان شرحبيل بن مسلم شامي، لكن فيه لين، فالاسناد حسن، وكأنه لذلك قال الترمذي: " حديث حسن غريب وقد روي عن أبي أمامة، وإنما عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه (1) " قلت: لم أقف عليه الآن عن أبي أمامة، وإنما عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا ان العارية مؤداة... " الحديث بتمامه. أخرجه أحمد (5 / 293) ثنا علي بن إسحاق أنا ابن المبارك ثنا عبد الرحمان ابن يزيد بن جابر قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، رجال الشيخين غير علي ابن إسحاق، وهو أبو الحسن المروزي وهو ثقة اتفاقا. ثم وقفت عليه، من طريق حاتم بن حريث الطائي قال: سمعت أبا أمامة به. أخرجه ابن حبان (1174) وسنده حسن.
1413 - (حديث: عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم تحمل عشرة دنانير عن رجل قد لزمه غريمه إلى شهر، وقضاها عنه ") ص 360