" دلائل النبوة " كما ذكر الذهبي في ترجمة محمد بن علي هذا، وإسناده نظيف سواه، وقال البيهقي:
" الحمل فيه عليه ". قال الذهبي:
" قلت: صدق والله البيهقي فإنه خبر باطل ".
وأقره الحافظ في " اللسان " ونقل عنه أنه قال فيه:
" بصري منكر الحديث " قلت: فالعجب منه كيف سكت عليه في " الدراية " (ص 224) تبعا لأصله " نصب الراية "!
3 - وأما حديث معاذ فرواه نهشل في " تاريخ واسط ": حدثنا إسماعيل ابن عيسى ثنا عمران بن أبان ثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عنه قال: قال رسول الله (ص) ":
" الإيمان يعلو ولا يعلى ".
قلت: ذكره الزيلعي وسكت عليه وتبعه الحافظ، وإسناده ضعيف من أجل عمران بن أبان وهو أبو موسى الطحان الواسطي قال الحافظ في " التقريب ":
" ضعيف ".
قلت: وبقية رجاله ثقات معروفون غير إسماعيل بن عيسى وهو بغدادي واسطي وثقه الخطيب وغيره.
4 - وأما حديث عبد الله بن عباس، فيرويه حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عنه في اليهودية والنصرانية تكون تحت النصراني أو اليهودي فتسلم هي.
قال:
" يفرق بينهما، الاسلام يعلو ولا يعلى،.