ولا يدفن في مقبرة المسلمين غيرهم إلا الذمية الحامل من مسلم، ويستدبر بها القبلة.
____________________
قوله: (الفصل الخامس: في اللواحق).
والمراد بها متممات ما سبق.
قوله: (راكب البحر مع تعذر البر يثقل، أو يوضع في وعاء بعد غسله وتكفينه والصلاة عليه، ثم يلقى في البحر).
المراد بالتعذر ما يشق معه الوصول إلى البر عادة، ولو رجي بعد زمان قصير لا يفسد فيه الميت، ففي وجوب الصبر وجواز المسارعة إلى الإلقاء في البحر تردد، وينبغي أن يراد بالبحر ما يعم الأنهار العظيمة كالنيل.
ومتى تحقق تعذر البر تخير المكلف بين ربط شئ ثقيل كحجر في رجليه، كما ورد في الحديث (1)، والظاهر أنه يجوز في غيرهما، ثم يلقى في الماء مستقبلا كما يدفن في البر، وبين أن يجعل في إناء ثقيل كالخابية (2)، للخبر عن الصادق عليه السلام (3)، لا نحو الصندوق الذي يبقى على وجه الماء، لعدم صدق اسم الدفن عليه. ويجب الاستقبال حين إلقائه، كما سبق، وهذا كله بعد تغسيله، وتكفينه، وتحنيطه، والصلاة عليه، كما هو معلوم، ولا يخفى أن الوعاء وآلة التثقيل من أصل التركة لأنهما من جملة مؤن التجهيز.
قوله: (ولا يدفن في مقبرة المسلمين غيرهم إلا الذمية الحامل من مسلم ويستدبر بها القبلة).
والمراد بها متممات ما سبق.
قوله: (راكب البحر مع تعذر البر يثقل، أو يوضع في وعاء بعد غسله وتكفينه والصلاة عليه، ثم يلقى في البحر).
المراد بالتعذر ما يشق معه الوصول إلى البر عادة، ولو رجي بعد زمان قصير لا يفسد فيه الميت، ففي وجوب الصبر وجواز المسارعة إلى الإلقاء في البحر تردد، وينبغي أن يراد بالبحر ما يعم الأنهار العظيمة كالنيل.
ومتى تحقق تعذر البر تخير المكلف بين ربط شئ ثقيل كحجر في رجليه، كما ورد في الحديث (1)، والظاهر أنه يجوز في غيرهما، ثم يلقى في الماء مستقبلا كما يدفن في البر، وبين أن يجعل في إناء ثقيل كالخابية (2)، للخبر عن الصادق عليه السلام (3)، لا نحو الصندوق الذي يبقى على وجه الماء، لعدم صدق اسم الدفن عليه. ويجب الاستقبال حين إلقائه، كما سبق، وهذا كله بعد تغسيله، وتكفينه، وتحنيطه، والصلاة عليه، كما هو معلوم، ولا يخفى أن الوعاء وآلة التثقيل من أصل التركة لأنهما من جملة مؤن التجهيز.
قوله: (ولا يدفن في مقبرة المسلمين غيرهم إلا الذمية الحامل من مسلم ويستدبر بها القبلة).