1 - في الصحاح: " هو أسود من فلان أي أجل منه " وفي القاموس: " الأسود من القوم أجلهم " وفي تاج العروس في شرحه: " في حديث ابن عمر: ما رأيت بعد رسول الله (ص) أسود من معاوية، قيل: ولا عمر؟ قال: كان عمر خيرا منه، وكان هو أسود من عمر، قيل: أراد أسخى وأعطى للمال، وقيل: أحلم منه ".
أقول: عبارة تاج العروس مأخوذة من نهاية ابن الأثير.
وأما ترجمة الأحنف فستأتي في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى.
(أنظر التعليقة رقم 34).
2 - تقدمت ترجمته في تعليقاتنا على الكتاب (أنظر 71).
3 - في شرح النهج (ج 2، ص 30، س 2): " قال إبراهيم: وحدثنا محمد بن عبد الله عن ابن أبي سيف المدائني عن جماعة من أشياخ النخع قالوا: دخلنا (الحديث) " ونقله المجلسي (ره) في ثامن البحار (ص 648، س 36).
4 - في شرح النهج والبحار: " فوجدناه ".
5 - قال الرضي (ره) في نهج البلاغة في باب المختار من الحكم والمواعظ:
" وقال - عليه السلام - وقد جاءه نعي الأشتر - رحمه الله - مالك وما مالك، والله لو كان جبلا لكان فندا أو كان حجرا لكان صلدا لا يرتقيه الحافر ولا يوفى [أو ولا يرقى] عليه الطائر، قال الرضي - رحمه الله -:
والفند المنفرد من الجبال " (ج 4 شرح النهج لابن أبي الحديد، ص 477 - 478).
6 - في الأصل " ليقرعن " ومن المحتمل أن يكون مصحف: " ليفزعن " أو " ليقرحن ".
7 - في البحار: " وهل مرجو كمالك؟! وهل موجود كمالك؟! ".
8 - في تقريب التهذيب: " علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي ثقة ثبت فقيه عابد من الثانية مات بعد الستين وقيل: بعد السبعين / ع " وترجمته موجودة مبسوطة في كتب التراجم فإن شئت فراجع.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، علقمة بن قيس ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تقريب التهذيب لابن حجر ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، قيس بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، الطيران، الطير ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾