الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ١

الملائكة، ويلك، يقول: ويلك، أي لا تعد إلى متعنتا قال، فما السماء ذات - الحبك؟ - قال: ذات الخلق الحسن، قال: فما السواد الذي في جوف القمر؟ قال أعمى سأل عن عمياء، ويلك، سل تفقها ولا تسأل تعنتا، ويلك سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك، قال: والله إن ما سألتك عنه ليعنيني، قال: إن الله عز وجل يقول:
وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل [هو 1] السواد الذي في جوف القمر.
قال: فما المجرة؟ - قال: يا ويلك سل تفقها ولا تسأل تعنتا، يا ويلك سل عما يعنيك، قال: فوالله إن ما سألتك عنه ليعنيني، قال: إنها شرج 2 السماء ومنها فتحت السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح، قال: فما قوس قزح؟
قال: ويلك، لا تقل: قوس قزح، فإن قزح الشيطان ولكنها القوس 3 وهي أمان أهل الأرض فلا غرق بعد قوم نوح 4.

1 - هذه اللفظة زيدت بقرينة رواية العياشي في تفسيره ففي تفسير البرهان للسيد هاشم البحراني (ره) في تفسير الآية (ج 1، ص 600): " العياشي عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع): فمحونا آية الليل قال: هو السواد الذي في جوف القمر ".
2 - قال الجوهري: " مجرة السماء تسمى شرجا " وقال المجلسي (ره) بعد نقل نظير الخبر من كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) والإشارة إلى أن الثقفي (ره) أيضا نقله في كتاب الغارات ضمن تفسيره لبعض مشكلات الحديث ما نصه (ج 4 بحار الأنوار، ص 120):
" قوله (ع): هي شرج السماء بالجيم قال الفيروزآبادي: الشرج محركة العرى، ومنفسح الوادي، ومجرة السماء، وفرج المرأة، وانشقاق في القوس، والشرج الفرقة، ومسيل ماء من الحرة إلى السهل، وشد الخريطة انتهى.
أقول: لعله شبه بالخريطة التي يجعل في رأس الكيس يشد بها، أو بمسيل الماء لشباهته به ظاهرا، أو لكونه منه أغرق الله قوم نوح (وسيأتي شرح أجزاء الخبر في مواضعها ".
3 - في حديث الاحتجاج (ج 4 بحار الأنوار، ص 120): " قال (ع): ثكلتك أمك يا ابن الكواء لا تقل: قوس قزح، فإن قزح اسم شيطان ولكن قل: قوس الله، إذا بدت يبدو الخصب والريف ".
4 - نقل المجلسي (ره) هذه القسمة من الحديث مع السؤال عن قوس قزح وجوابه في المجلد الرابع عشر من البحار في باب السحاب والمطر والشهاب والبروق والصواعق والقوس وسائر ما يحدث في الجو (ص 278، س 19).

(١٧٩)