1 - في التحف في الموضعين: " تأول " وفي النهج في الموضعين أيضا: " تبينت له الحكمة ".
2 - في ما بين المعقوفتين في التحف فقط.
3 - في التحف: " عاش ".
4 - في الأصل: " غامض ".
5 - في التحف: " غور ":
6 - في النهج: " علم ".
7 - في التحف: " جميع " وفي النهج: " غور ".
8 - في النهج بدل الفقرة: " ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحلم " وفي - التحف: " ومن عرف الحكم لم يضل ".
9 - " في " في النهج فقط.
10 - ما بين المعقوفتين غير موجود في الأصل.
11 - في التحف: " عند ".
12 - في النهج: " ظهور ".
13 - في الأصل: " المؤمن ".
14 - في الأصل: " رغم ".
15 - في النهج: " أنوف ".
16 - في النهج: " المنافقين " وفي التحف: " الكافرين ".
17 - في النهج: " ومن شنأ الفاسقيين وغضب لله غضب الله له وأرضاه يوم القيامة ".

مفاتيح البحث: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ⁽¹⁾، الامر بالمعروف ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾