1 - في النهج بدلها: " على التعمق والتنازع والزيغ والشقاق، فمن تعمق لم ينب إلى الحق، ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق، ومن زاغ ساءت عنده الحسنة، وحسنت عنده السيئة، وسكر سكر الضلالة، ومن شاق وعرت عليه طرقه، وأعضل عليه أمره، وضاق عليه مخرجه ".
2 - في التحف: " المؤمن ".
3 - في التحف مكانها: " بذئ خلقه ".
4 - في التحف: " خالقه ".
5 - في التحف بدلها: " جنى على نفسه وانقلب على ظهره " وفي البحار بدل " جثا ": " وثب ".
6 - في التحف: " فقط ".
7 - ما بين المعقوفتين في التحف فقط.
8 - في التحف: " حياته ".
9 - في التحف: " لم ينته ".
10 - في التحف: " لم يزده ".
11 - في التحف " لا تنحسر " (من دون واو العطف).
12 - هذه الفقرة في الأصل فقط.
13 - مأخوذ من قوله تعالى: " بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج " (آية 5 سورة ق) ففي مجمع البحرين: " قوله تعالى: في أمر مريج أي أمر مختلط، والمرج الخلط ومنه الهرج والمرج، قيل: إنما سكن المرج لأجل الهرج، ومرجت عهودهم بالكسر أي اختلطت، ومنه مرج الدين، وفي الحديث: كيف أنتم إذا مرج الدين وقلقت أسبابه ".

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، سورة ق ⁽¹⁾، الخلط ⁽¹⁾