1 - قد مرت ترجمة الرجل في تعليقات الكتاب (أنظر ص 104).
2 - كذا لكن من المحتمل أن يكون هنا سقط وتحريف وتكون العبارة هكذا " عن أبي بكر بن عياش عن المغيرة بن مقسم الضبي عن أبيه مقسم الضبي " وفي تهذيب التهذيب تصريح في ترجمة المغيرة بأنه يروي عن أبيه، وفي ترجمة أبي بكر بن عياش أنه روى عن المغيرة بن مقسم الضبي. وأما رواية مقسم عن أمير المؤمنين (ع) فلا بعد فيها وإن لم يصرح بها في كتب الرجال لروايته عن جماعة من الصحابة فتدبر.
3 - قال ابن عبد البر في الاستيعاب: " لبيد بن عطارد التميمي أحد الوفد القادمين على رسول الله - صلى الله عليه وآله - من بني تميم وأحد وجوههم، إسلامهم في سنة تسع، ولا أعلم له خبرا غير ذكره في ذلك الوفد " واكتفى ابن الأثير في أسد الغابة بنقل كلام ابن عبد البر. وقال ابن حجر في الإصابة بعد نقل كلام ابن عبد البر قلت: أخرج إبراهيم الحربي في غريب الحديث من طريق إبراهيم بن إسحاق: حدثني محمد بن خالد عن حفص بن عبيد الله بن أنس حدثنا أنس أن عمر قال للبيد بن عطارد في خبر كان له معه: لا أم لك؟ فقال: بلى، والله معمة مخولة. وذكر الأمدي في كتاب الشعراء أن لبيد بن عطارد بن حاجب أدرك الجاهلية وأنشد له في ذلك شعرا. وقال ابن عساكر: كان من وجوه أهل الكوفة ولم يذكر أن له صحبة وتقدم ذكر أبيه عطارد بن حاجب التميمي ".
وقد عنون أباه بقوله: " عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي أبو عكرمة " وخاض في ترجمته فمن أرادها فليراجع الكتاب وأما كون لبيد من الشعراء فقد صرح به الفيروزآبادي في القاموس بقوله: " لبيد بن ربيعة بن مالك وابن عطارد بن حاجب وابن أزنم الغطفاني شعراء " وحاجب هذا هو صاحب القوس المشهورة قصتها قال الزبيدي في تاج العروس عند ذكر الفيروزآبادي حاجب بن زرارة التميمي: " له وفادة، من ولده عطارد بن عمير بن عطارد، والقعقاع بن ضرار بن عطارد بن عمر، ومحمد بن عمير، ولقيط بن عطارد بن حاجب وهم أشراف بني تميم، وحاجب هذا هو أبو الوفاء صاحب القوس المودعة عند كسرى في قصة مشهورة ساقها الحلبي وغيره وإليه يشير القائل:
تاهت علينا بقوس حاجبها * تيه تميم بقوس حاجبها ".
قال الآمدي في المختلف والمؤتلف تحت عنوان " من يقال له لبيد " (ص 264 من طبعة القاهرة سنة 1381 ه‍ ق): " ومنهم لبيد بن عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس قال في أسر الحارث بن نفير بن عبد الحارث بن معاذ بن مرة بن عبد الله بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان [بن] عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي في يوم آراب، وكان الحارث بن نفير يكنى أبا حزرة، والقصة مذكورة في بني شيبان:
تطاول ليلى بالاثمدين * إلى شيطين إلى ثبرة وقد شيب الرأس قبل المشيب * وفي الحادثات لنا عبرة لمهوى عتيبة إذ قاده * خبيث المطى أبو حزرة ".
وعده الطبري في تأريخه عند ذكره حوادث سنة إحدى وخمسين (ج 6 من الطبعة الأولى بمصر، ص 151) وكذا أبو الفرج الإصبهاني في الأغاني (ج 16 من طبعة ساسى، ص 7) ممن شهد على حجر بن عدي.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، أبو الفرج الإصبهاني (الإصفهاني) ⁽¹⁾، كتاب غريب الحديث لابن قتيبة ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي ربيعة ⁽¹⁾، إبراهيم بن إسحاق ⁽¹⁾، حجر بن عدي الكندي ⁽¹⁾، الحارث بن شهاب ⁽¹⁾، زيد بن عبد الله ⁽¹⁾، عمير بن عطارد ⁽¹⁾، محمد بن خالد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾