١ - قال المجلسي (ره) بعد نقله: " قال في القاموس: الثميلة كسفينة البقية من الطعام والشراب في البطن، والثميلة ما يكون فيه الطعام والشراب من الجوف " وفي - النهاية: " في حديث الحجاج: فسر إليها منطوي الثميلة، المعنى سر إليها مخففا ".
٢ - في البحار: " على علة ".
٣ - في مجمع البحرين: " المخمصة المجاعة وهو مصدر مثل المغضبة يقال:
خمص إذا جاع فهو خميص مثل قرب فهو قريب ".
أما الحديث فنقله المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب النوادر (ص ٧٤٠، س ٦) والشيخ الحر العاملي (ره) في باب كيفية قسمة الغنائم في كتاب الجهاد من الوسائل (ج 2، ص 432 طبعة أمير بهادر) إلى قوله: " ركعتين " مشيرا إلى باقيهس بقوله: " الحديث ". وابن أبي الحديد في شرح النهج إلى قوله: " ويأكل من الثريد بالزيت " من دون نسبة إلى كتاب (ج 1، ص 181).
4 - تقدمت ترجمته في تعليقاتنا بعنوان " إبراهيم " بن محمد بن أبي يحيى " أنظر ص 47) 5 - لم نجد أحدا بهذا العنوان في مظانه من كتب الرجال والحديث، نعم ذكر الطبري في تأريخه في وقائع سنة سبع وأربعين ومائة رجلا بهذا العنوان ونص عبارته (ج 9، ص 272) " وذكر عن علي بن محمد بن سليمان قال: حدثني أبي عن عبد الله بن أبي سليم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: إني لأسير مع سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وقد عزم أبو جعفر [أي المنصور] على أن يقدم المهدي على عيسى بن موسى في البيعة (إلى آخر ما قال) " ومن المحتمل أن تكون كلمة " سليم " محرفة عن " سلمة " ويكون المراد به الماجشون التيمي ففي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: " عبد الله بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة ميمون وهو والد عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة روى عن ابن عمر، وعبد الله بن عبد الله بن عمر (إلى آخر ما قال) " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته: " روى عن ابن عمر ومسعود بن الحكم (إلى أن قال) ونعمان بن أبي عياش الزرقي وغيرهم (إلى آخر ما قال) ".

مفاتيح البحث: إبراهيم بن أبي يحيى ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽²⁾، الشيخ الحر العاملي ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، عبد الله بن الحارث بن نوفل ⁽²⁾، عبد العزيز بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن محمد بن سليمان ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الغنيمة ⁽¹⁾