قال: حدثنا عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: حدثنا المنصور بن عمرو 2، عن زر بن حبيش 3، قال: سمعت أمير المؤمنين علي
1 - قوله: " من أصحاب رسول الله (ص) " قيد لقيس بن قهد، قال العلامة (ره) في الخلاصة: " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف أبو مريم الأنصاري، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ثقة " وقال الساروي في توضيح الاشتباه: " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف المفتوحة والهاء الساكنة والدال المهملة أبو مريم الأنصاري، روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ثقة ".
وسيجئ له ولجده ترجمة مبسوطة في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى.
(أنظر التعليقة رقم 3).
2 - كذا في النسخة والظاهر أن هنا سقطا والصحيح هكذا: " المنصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو " فيستقيم السند ففي تقريب التهذيب: " منصور بن المعتمر بن عبد الله القمي أبو عثاب بمثلئة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة / ع " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته: " روى عن المنهال بن عمرو " وفيها أيضا: " قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال سفيان:
كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده فإذا قلت: منصور، سكت " وأيضا في تهذيب التهذيب في ترجمة المنهال بن عمرو: " روى عنه المنصور بن المعتمر ".
3 - قال الساروي (ره) في توضيح الاشتباه (ص 161): " زر بكسر الزاء المعجمة وتشديد الراء المهملة ابن حبيش بالحاء المهملة والباء الموحدة والشين المهملة كزبير من قراء التابعين كما في الصحاح والقاموس وقال في الخلاصة: زر بن حبيس بالسين المهملة من رجال أمير المؤمنين عليه السلام وكان فاضلا والظاهر أنهما واحد، وقال ابن داود:
بالشين المعجمة ومن أصحابنا من صحفه بالمهملة وهو وهم، وقال بعض الأعلام: إنا وجدناه في نسخة معتبرة من كتاب الرجال للشيخ بالشين المعجمة " أقول: يريد ببعض الأعلام الشهيد الثاني - رحمه الله - كما في تنقيح المقال للمامقاني وقد أطال (ره) الكلام في ترجمته في الكتاب واستفاد مما نقل في حقه توثيقه فراجع إن شئت.
وسيجئ له ترجمة مفصلة في تعليقات آخر الكتاب.
(أنظر التعليقة رقم 4).
