مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٦ - الصفحة ١٣٤
والبروز إلى تحت السماء، والوقوف تحتها إلى وقت الفراغ من الصلاة والدعاء).
6629 / 4 - الجعفريات: أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه: أن عليا (عليهم السلام) أمر عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي بالناس العيدين في المسجد الأعظم، وكان علي (عليه السلام) يخرج إلى المصلى فيصلي بالناس.
قلت: روى العلامة في التذكرة (1) من طريق الجمهور، وقيل لعلي (عليه السلام): قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس، ولو صليت بهم في المسجد، فقال: أخالف السنة إذا، ولكن اخرج إلى المصلى واستخلف من يصلي بهم في المسجد أربعا.
6630 / 5 - وعنه (عليه السلام) أنه قيل له لو أمرت من يصلي بضعفة الناس هونا المسجد الأكبر، قال: إني إن أمرت رجلا يصلي أمرته أن يصلي بهم أربعا، إنتهى، - فالمراد بالخبر - أن يصلي بهم في يوم العيد الصلاة التي عليهم، وهي الأربع لا صلاة العيد.
6631 / 6 - كتاب عاصم بن حميد: عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام)، يقول: قال الناس لعلي (عليه السلام) لا (1) تخلف رجلا يصلي بضعفه الناس في العيدين،

4 - الجعفريات ص 46 (1) التذكرة ج 1 ص 159.
4 - التذكرة ج 1 ص 160.
6 - كتاب عاصم بن حميد ص 32، وعنه في البحار ج 90 ص 373 ح 26.
(1) الظاهر أنها تصحيف، وصوابها: (الا) بقرينة الروايات السابقة.
(١٣٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 أبواب صلاة الجمعة وآدابها 1 - باب وجوبها على كل مكلف، إلا الهم، والمسافر، والعبد، والمرأة والمريض والأعمى 5
2 2 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة، واستحبابها عند حضور خمسة، أحدهم الإمام 11
3 3 - باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار، وعلى أهل القرى، وغيرهم، وعدم اشتراطها بالمصر 12
4 4 - باب عدم وجوب حضور الجمعة، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين 12
5 5 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل، أو من نصبه، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل 13
6 6 - باب كيفية صلاة الجمعة، وجملة من أحكامها 15
7 7 - باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعدا 16
8 8 - باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين 16
9 9 - باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة، في أول الوقت، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر 19
10 10 - باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستا ستا ثم ركعتين 20
11 11 - باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة 21
12 12 - باب وجوب استماع الخطبتين، وحكم الكلام في أثنائهما، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما 21
13 13 - باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال، بحيث إذا فرغ زالت 23
14 14 - باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة، والفصل بينهما بجلسة 24
15 15 - باب وجوب الجمعة على العبد، والمرأة، والمسافر، إذا حضروها 26
16 16 - باب عدم وجوب الجمعة على المسافر، إذا لم يحضرها واستحبابها له 26
17 17 - باب وجوب اخراج المحبسين في الدين، إلى الجمعة والعيدين، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة 27
18 18 - باب أنه يستحب أن يعتم الإمام شتاء وصيفا، وأن يتردى ببرد، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا 27
19 19 - باب كيفية الخطبتين، وما يعتبر فيهما 28
20 20 - باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة، واجزائها له، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة 36
21 21 - باب استحباب السبق إلى المسجد، والمباكرة إليه يوم الجمعة، خصوصا في شهر رمضان 37
22 22 - باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن 40
23 23 - باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به 40
24 24 - باب استحباب الدعاء يوم الجمعة، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف، وفي آخر ساعة منه 41
25 25 - باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته، من آداب الجمعة يوم الخميس، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس 43
26 26 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة 44
27 27 - باب استحباب تقليم الأظفار، وحكمها مع عدم الحاجة، والأخذ من الشارب يوم الجمعة 44
28 28 - باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار، والأخذ من الشارب، يوم الجمعة 47
29 29 - باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة 48
30 30 - باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه 48
31 31 - باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة، وذكر جملة منها 50
32 32 - باب وجوب تعظيم يوم الجمعة، والتبرك به، واتخاذه عيدا، واجتناب جميع المحرمات فيه 58
33 33 - باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة، وخصوصا آخر ساعة منه 68
34 34 - باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد 69
35 35 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله محمد في ليلة الجمعة ويومها، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة 70
36 36 - باب استحباب الإكثار من الدعاء، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة 73
37 37 - باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة 75
38 38 - باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة، وكل ليلة 87
39 39 - باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال، والنساء، والاغتسال، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب، والتهيؤ للجمعة 88
40 40 - باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة، والعصر 90
41 41 - باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين 98
42 42 - باب استحباب شراء شئ من الفاكهة، واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية 98
43 43 - باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتا، وإن كان شعر حق، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر 99
44 44 - باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة، واستحباب كونه بعد الصلاة، أو يوم السبت 101
45 45 - باب استحباب استقبال الخطيب الناس، واستقبال الناس إياه، وتحريم البيع عند النداء للجمعة 102
46 46 - باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها 102
47 47 - باب استحباب الصدقة يوم الجمعة، وليلتها، بدينار أو بما تيسر 106
48 48 - باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها 107
49 49 - باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها 108
50 50 - باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب، إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أخرى 108
51 51 - باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة 109
52 52 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة، وآدابها 110
53 أبواب صلاة العيد 1 - باب وجوبها 121
54 2 - باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة، فلا تجب فرادى، ولا قضاء لها 122
55 3 - باب تخيير من صلى العيد منفردا بين ركعتين وأربع 122
56 4 - باب أن صلاة العبد ركعتان، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة، بل يقال قبلهما: الصلاة ثلاثا، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما 123
57 5 - باب استحباب صلاة العيد للمسافر، وعدم وجوبها عليه 124
58 6 - باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده 124
59 7 - باب كيفية صلاة العيدين، وقراءتها، وقنوتها، وتكبيرها، وجملة من أحكامها 125
60 8 - باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد، والفصل بينهما بجلسة خفيفة، واستحباب لبس الإمام البرد والحلة 127
61 9 - باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر، وبعد عوده في الأضحى، مما يضحي به 128
62 10 - باب استحباب الإفطار يوم الفطر على تمر، وتربة حسينية، أو أحدهما، وإطعام الحاضرين التمر 130
63 11 - باب استحباب الغسل ليلة الفطر، ويوم العيدين، والتطيب والتزين، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه 130
64 12 - باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيرا في حضور الجمعة، ويستحب للإمام إعلامهم بذلك 131
65 13 - باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدين إلى صلاة العيدين ثم ردهم إلى السجن 132
66 14 - باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلا بمكة، ففي المسجد الحرام، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلا على حصير 133
67 15 - باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه 135
68 16 - باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير 136
69 17 - باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى، إلا أن ينفر في النفر الأول، فيقطعه 138
70 18 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به، وللمنفرد، والجامع، ورفع اليدين بالتكبير، أو تحريكهما 140
71 19 - باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شئ عليه 140
72 20 - باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإمكان، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته 141
73 21 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة، والفريضة 141
74 22 - باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره 141
75 23 - باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن 145
76 24 - باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة 145
77 25 - باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة، واستماع الخطبة 146
78 26 - باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد (عليه السلام) 146
79 27 - باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين 147
80 28 - باب استحباب إحياء ليلتي العيد 148
81 29 - باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب 149
82 30 - باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد، وعدم جواز الاشتغال باللعب، والضحك 149
83 31 - باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإمام 151
84 32 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين 151
85 أبواب صلاة الكسوف والآيات 1 - باب وجوبها الكسوف الشمس، وخسوف القمر 163
86 2 - باب وجوب الصلاة للزلزلة، والريح المظلمة، وجميع الأخاويف السماوية 165
87 3 - باب أن وقت صلاة الكسوف، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات 166
88 4 - باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة، تخير في تقديم ما شاء، ما لم يتضيق وقت الفريضة 167
89 5 - باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد 168
90 6 - باب كيفية صلاة الكسوف والآيات، وجملة من أحكامها 169
91 7 - باب استحباب إعادة الكسوف، إن فرغ منها قبل الانجلاء، وعدم وجوب الإعادة 173
92 8 - باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره، حتى للإمام 174
93 9 - باب وجوب قضاء صلاة الكسوف، على من تركها مع العلم به 174
94 10 - باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها 175
95 11 - باب استحباب رفع الصوت بالتكبير، عند الريح العاصف، وسؤال خيرها، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة 176
96 12 - باب عدم جواز سب الرياح والجبال، والساعات، والأيام، والليالي، والدنيا، واستحباب توقي البرد في أوله لا في آخره 176
97 13 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات 177
98 أبواب صلاة الإستسقاء 1 - باب استحبابها وكيفيتها، وجملة من أحكامها 179
99 2 - باب استحباب الصوم ثلاثا، والخروج للاستسقاء يوم الثالث، وأن يكون الاثنين أو الجمعة 185
100 3 - باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء، فيجعل ما على اليمين على اليسار، وبالعكس 185
101 4 - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء، لا في المسجد إلا بمكة 186
102 5 - باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة 187
103 6 - باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد، وكراهة الإشارة إلى المطر والهلال، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث 187
104 7 - باب وجوب التوبة، والإقلاع عن المعاصي، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره 188
105 8 - باب استحباب القيام في المطر، أول ما يمطر 191
106 9 - باب استحباب الدعاء للاستصحاء، عند زيادة الأمطار، وخوف الضرر 192
107 10 - باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء 195
108 11 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء 197
109 أبواب نافلة شهر رمضان 211
110 1 - باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه 211
111 2 - باب نافلة شهر رمضان 213
112 3 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة، بل في كل يوم، وفي كل ليلة، من شهر رمضان وغيره، مع القدرة 213
113 4 - باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان، وترتيبها وأحكامها 214
114 5 - باب استحباب الصلاة المخصوصة، كل ليلة من شهر رمضان، وأول يوم منه 215
115 6 - باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه، وحكم صلاة الليل 216
116 7 - باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل، في شهر رمضان ولا غيره، عدا ما استثني 216
117 8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب شهر رمضان 219
118 أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) 1 - باب كيفيتها، وترتيبها، وجملة من أحكامها 223
119 2 - باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر 228
120 3 - باب ما يستحب أن يدعي به في آخر سجدة من صلاة جعفر 228
121 4 - باب تأكد استحباب صلاة جعفر، في صدر النهار من يوم الجمعة، وجوازها في كل يوم وليلة 230
122 5 - باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار، والحضر والسفر، وفي المحمل سفرا 231
123 6 - باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح، لمن كان مستعجلا، ثم يقضيه بعد ذلك 231
124 7 - باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر، وذكر في حالة أخرى 232
125 8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) 232
126 أبواب صلاة الاستخارة 1 - باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات، وكيفيتها 235
127 2 - باب استحباب الاستخارة بالرقاع، وكيفيتها 248
128 3 - باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر، وفي آخر سجدة من صلاة الليل 254
129 4 - باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة، وتكرار ذلك، ثم يفعل ما يترجح في قلبه، أو يستشير فيه بعد ذلك 254
130 5 - باب استحباب استخارة الله، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة 258
131 6 - باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة، وعدم الرضا بالخيرة، واستحباب كون عددها وترا 262
132 7 - باب استحباب الاستخارة بالدعاء، وأخذ قبضة من السبحة، أو الحصى، وعدها كيفية ذلك 263
133 8 - باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال 266
134 9 - باب استحباب مشاورة الله عز وجل، بالمساهمة والقرعة 266
135 10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة، وما يناسبها 267
136 أبواب بقية الصلوات المندوبة 1 - باب استحباب صلاة ليلة الفطر، وكيفيتها 271
137 2 - باب استحباب صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكيفيتها 272
138 3 - باب استحباب صلاة يوم الغدير، وكيفيتها، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه، واتخاذه عيدا 273
139 4 - باب استحباب صلاة يوم عاشوراء، وكيفيتها 279
140 5 - باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب، وكيفيتها، وجملة من صلوات رجب 281
141 6 - باب صلاة ليلة النصف من شعبان، وكيفياتها، والإكثار من العبادة فيها 285
142 7 - باب استحباب صلاة ليلة المبعث، ويوم المبعث، وكيفيتها 288
143 8 - باب استحباب صلاة فاطمة (عليها السلام)، وكيفيتها 292
144 9 - باب استحباب صلاة المهمات 294
145 10 - باب استحباب صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكيفيتها 296
146 11 - باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم، وصلاة العسر 298
147 12 - باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة 299
148 13 - باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها 300
149 14 - باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف 301
150 15 - باب استحباب التنفل، ولو بركعتين في ساعة الغفلة، وهي ما بين العشاءين 302
151 16 - باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها، وحكمها إن فاتت صلاة الليل 304
152 17 - باب استحباب الصلاة لطلب الرزق، وعند الخروج إلى السوق 305
153 18 - باب استحباب الصلاة لقضاء الدين 307
154 19 - باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان 308
155 20 - باب استحباب صلاة ركعتين، للاستطعام عند الجوع 310
156 21 - باب استحباب الصلاة، عند إرادة السفر، وصلاة يوم عرفة 312
157 22 - باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة 312
158 23 - باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء، والدعاء لصرفه 317
159 24 - باب استحباب صلاة أم المريض، ودعائها له بالشفاء 318
160 25 - باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه، وعند الغم 319
161 26 - باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها 320
162 27 - باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو، والدعاء عليه 321
163 28 - باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار 323
164 29 - باب استحباب صلاة ركعتي الشكر، عند تجديد نعمة، وكيفيتها، وعند لبس الثوب الجديد 324
165 30 - باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج 325
166 31 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة 326
167 32 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل 326
168 33 - باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل 327
169 34 - باب كراهة ترك صلاة الليل 339
170 35 - باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل، وصلاة ركعتين أيضا، والدعاء لأربعين في السجود 341
171 36 - باب استحباب صلاة الهدية، وكيفيتها 344
172 37 - باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها 348
173 38 - باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم 350
174 39 - باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة 351
175 40 - باب استحباب صلاة يوم النيروز، والغسل فيه، والصوم، ولبس أنظف الثياب والطيب، وتعظيمه وصب الماء فيه 352
176 41 - باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها 355
177 42 - باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره 379
178 43 - باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة (عليهم السلام) 381
179 44 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة 382
180 أبواب الخلل الواقع في الصلاة 1 - باب بطلان الصلاة، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة، دون الأخيرتين، ودون النافلة 401
181 2 - باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر، بالشك في عدد الركعات 402
182 3 - باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر، أو سلم في غير محله ثم يتيقن، أو تكلم ناسيا 403
183 4 - باب وجوب سجدتي السهو، على من تكلم ناسيا في الصلاة، أو مع ظن الفراغ 404
184 5 - باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم، وقبل الكلام 404
185 6 - باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأولى، إذا ظن التمام، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة، ووجوب اكمالها، وكذا المغرب 405
186 7 - باب وجوب العمل بغلبة الظن، عند الشك في عدد الركعات، ثم يتمم ويسجد للسهو، ندبا 406
187 8 - باب وجوب البناء على الأكثر، عند الشك في عدد الأخيرتين، واتمام ما ظن نقصه بعد التسليم 407
188 9 - باب ان من شك بين الثنتين والثلاث، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الثلاث، وصلاة ركعة بعد التسليم 408
189 10 - باب أن من شك بين الثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام، ثم صلاة ركعة قائما، أو ركعتين جالسا ويسجد للسهو 409
190 11 - باب أن من شك بين الاثنيين والأربع، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما 410
191 12 - باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما وركعتين جالسا 411
192 13 - باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا، وجب عليه البناء على الأربع، وسجود السهو 412
193 14 - باب وجوب الإعادة على من لم يدر كم صلى؟ ولم يغلب على ظنه شئ، وعلى من لم يدر صلى شيئا أم لا 412
194 15 - باب عدم وجوب الاحتياط، على من كثر سهوه، بل يمضي في صلاته، ويبني على وقوع ما شك فيه 413
195 16 - باب عدم وجوب شئ بالسهو في النافلة، واستحباب البناء على الأقل وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهوا 413
196 17 - باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعدا ولو سهوا، إلا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد، أو يشك جلس أم لا 414
197 18 - باب كيفية سجدتي السهو، وما يقال فيهما 415
198 19 - باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإمكان 416
199 20 - باب أن من شك في شئ من أفعال الصلاة بعد فوت محله، وجب عليه المضي فيها، ما لم يتيقن الترك 417
200 21 - باب عدم وجوب شئ لسهو الإمام مع حفظ المأموم، وكذا العكس 419
201 22 - باب عدم وجوب شئ على من سها في السهو 420
202 23 - باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم، إذا نسيهما، ويسجد للسهو 420
203 24 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ، وعدم وجوب شئ لذلك 422
204 25 - باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك 422
205 26 - باب عدم بطلان الصلاة، بترك شئ من الواجبات، سهوا أو نسيانا، أو جهلا أو عجزا عنه، أو خوفا، أو إكراها، عدا ما استثني بالنص 423
206 27 - باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو 424
207 28 - باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو، وحكم نسيانهما 426
208 أبواب قضاء الصلوات 1 - باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة، لا بصغر أو جنون أو كفر أصلي أو حيض أو نفاس 427
209 2 - باب جواز القضاء في كل وقت، ما لم يتضيق وقت الحاضرة، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية 431
210 3 - باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الاغماء المستوعب للوقت، ووجوب القضاء إذا أفاق، ولو في آخر الوقت، بقدر الطهارة وركعة 433
211 4 - باب استحباب قضاء المغمى عليه، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة، وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام أو يوم 434
212 5 - باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة، وايقاع القضاء في موضع آخر 434
213 6 - باب وجوب قضاء ما فات كما فات، فيقضي صلاة السفر قصرا، ولو في الحضر، وبالعكس 435
214 7 - باب استحباب الأذان والإقامة، لقضاء الفرائض اليومية، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيما عدا الأولى بالإقامة 436
215 8 - باب استحباب قضاء الوتر، وجملة من أحكامها 436
216 9 - باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثا وأربعا 437
217 10 - باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات، عن الميت، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر 437
218 11 - باب استحباب الإيقاظ للصلاة، وحكم من تركها مستحلا، أو غير مستحل 440
219 12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات 441
220 أبواب صلاة الجمعة 1 - باب تأكد استحبابها في الفرائض، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين 443
221 2 - باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى، ولو بأن يشد حبلا من منزله إلى المسجد، إلا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل 450
222 3 - باب تأكد استحباب حضور الجماعة، في الصبح والعشاءين 452
223 4 - باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة اثنان، وأنها تجوز في غير المسجد 453
224 5 - باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية، والقيام في الصف الأول معه 456
225 6 - باب استحباب إيقاع الفريضة، قبل المخالف، أو بعده، وحضورها معه 458
226 7 - باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل، ويسددون الإمام إذا غلط 459
227 8 - باب استحباب اختيار القرب من الإمام، والقيام في الصف الأول، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها 460
228 9 - باب اشتراط كون إمام الجماعة، مؤمنا مواليا للأئمة (عليهم السلام) وعدم جواز الاقتداء بالمخالف 462
229 10 - باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ولا يظهر منه الفسق 463
230 11 - باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول 463
231 12 - باب عدم جواز الاقتداء بالأغلف، مع إمكان الختان 464
232 13 - باب وجوب كون الإمام بالغا، عاقلا، طاهر المولد، وجملة ممن لا يقتدى بهم 464
233 14 - باب جواز الاقتداء بالعبد، على كراهية 465
234 15 - باب جواز اقتداء المتوضئين بالمتيمم، على كراهية 465
235 16 - باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر، وبالعكس، على كراهية، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته 466
236 17 - باب جواز إمامة الرجل الرجال، والنساء المحارم، والأجانب، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان، إن كانوا ولو واحدا 467
237 18 - باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية، واستحباب وقوفها في صفهن، وكذا العاري إذا صلى بالعراة 468
238 19 - باب جواز الاقتداء بالأعمى، مع أهليته، ومعرفته بالقبلة، أو سديده 469
239 20 - باب كراهة إمامة المقيد المطلقين، وصاحب الفالج الأصحاء 469
240 21 - باب استحباب وقوف المأموم الواحد، عن يمين الإمام إن كان رجلا، أو صبيا و وخلفه إن كان امرأة، أو جماعة 470
241 22 - باب كراهة إمامة الجالس القيام، وجواز العكس 470
242 23 - باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه، وعدم التقدم عليه 471
243 24 - باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون، وكراهة تقدم من يكرهونه، واستحباب اختيار الإمامة على الاقتداء 474
244 25 - باب استحباب تقديم الأقرأ، فالأقدم هجرة، فالأسن، فالأفقه، فالأصبح وكراهة التقدم على صاحب المنزل 474
245 26 - باب أنه إذا صلى اثنان، فقال كل منهما: كنت إماما، صحت صلاتهما، وإن قال كل منهما: كنت مأموما وجب عليهما الإعادة 477
246 27 - باب عدم جواز قراءة المأموم، خلف من يقتدى به في الجهرية، ووجوب الإنصات لقراءته 477
247 28 - باب استحباب تسبيح المأموم، ودعائه، وذكره، وصلاته على محمد وآله، إذا لم يسمع قراءة الإمام 480
248 29 - باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به، واستحباب الأذان والإقامة، وسقوط الجهر وما يتعذر من القراءة، مع التقية 481
249 30 - باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية 483
250 31 - باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به، ففرغ من القراءة قبله، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ 484
251 32 - باب أنه إذا تبين كون الإمام على غير طهارة، وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم، وليس عليه إعلامهم 484
252 33 - باب أنه إذا تبين كفر الإمام، لم تجب على المأمومين الإعادة وتجب مع تقدم العلم 486
253 34 - باب جواز استنابة المسبوق، فإذا انتهت صلاة المأمومين، أشار إليهم بيده ويمينا وشمالا ليسلموا 487
254 35 - باب أن من أدرك تكبير الإمام قبل أن يركع، فقد أدرك الركعة، ومن أدركه راكعا كره له الدخول في تلك الركعة 488
255 36 - باب أن من أدرك الإمام راكعا فقد أدرك الركعة، ومن أدركه بعد رفع رأسه، فقد فاتته 488
256 37 - باب أن من خاف أن يرفع الإمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعا 489
257 38 - باب أن من فاته مع الإمام بعض الركعات، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته ويتشهد في ثانيته 489
258 39 - باب وجوب متابعة المأموم الإمام، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامدا 491
259 40 - باب أن من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع، استحب له أن يسجد معه، ولا يعتد به بل يستأنف 493
260 41 - باب تأكد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم، حتى يتم كل مسبوق معه 494
261 42 - باب استحباب اسماع الإمام من خلفه القراءة، والتشهد، والأذكار، وكل ما يقول بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلا 494
262 43 - باب استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة، إماما كان أو مأموما حتى جماعة العامة للتقية، وعدم وجوب الإعادة 495
263 44 - باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل 496
264 45 - باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف، فيستحب القيام حذاء الإمام 497
265 46 - باب كراهة الانفراد عن الصف، مع إمكان الدخول فيه 498
266 47 - باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل، كالمقاصير والجدران، إذا كان المأموم رجلا، وجواز كون الصفوف بين الأساطين 498
267 48 - باب جواز اقتداء المرأة بالرجل، مع حائل بينهما 499
268 49 - باب أنه لا يجوز التباعد بين الإمام والمأموم، بما لا يتخطى، ولا بين الصفين 499
269 50 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده وتجوز الجماعة حينئذ في ناحية المسجد 500
270 51 - باب استحباب تشهد المسبوق مع الإمام كلما تشهد، ووجوب تشهده في محله أيضا 501
271 52 - باب استحباب التجافي وعدم التمكن، لمن أجلسه الإمام في غير محل الجلوس 501
272 53 - باب استحباب تخفيف الإمام صلاته، إذا كان معه من يضعف عن الإطالة والا استحبت الإطالة، وعدم جواز الافراط فيها 502
273 54 - باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها، والمحاذاة بين المناكب، وتسوية الخلل وكراهة ترك ذلك، وجواز التقدم والتأخر 503
274 55 - باب أن الإمام إذا حصلت له ضرورة، من رعاف أو حدث أو نحوهما 508
275 56 - باب استحباب الأذان للعامة، والصلاة بهم، وعيادة مرضاهم، وحضور جنائزهم للتقية 508
276 57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة 509
277 أبواب صلاة الخوف والمطاردة 1 - باب وجوب القصر بها، سفرا وحضرا 515
278 2 - باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف، وكيفيتها 516
279 3 - باب أن من خاف لصا أو سبعا أو عدوا، وجب أن يصلي بحسب الإمكان، قائما مومئا، ولو على الراحلة، أو إلى غير القبلة 519
280 4 - باب صلاة المطاردة والمسايفة، وجملة من أحكامها 521
281 5 - باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق، بحسب الإمكان، ويوميان مع التعذر 524
282 6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف 525
283 أبواب صلاة المسافر 1 - باب وجوب القصر في بريدين: ثمانية فراسخ فصاعدا، أو مسيرة يوم معتدل السير 527
284 2 - باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ، أربعة ذهابا وأربعة إيابا مطلقا، لا أقل من ذلك 528
285 3 - باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته، في وجوب القصر عينا، على من قصد أربعة فراسخ ذهابا، ومثلها إيابا 529
286 4 - باب اشتراط وجوب القصر، بخفاء الجدران والأذان، خروجا وعودا 529
287 5 - باب حكم المسافر إذا دخل بلده، ولم يدخل منزله 530
288 6 - باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر، فإن كان معصية وجب التمام 531
289 7 - باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول، وجب عليه التمام، وان كان لقوته أو قوت عياله وجب عليه التقصير 532
290 8 - باب وجوب الاتمام: على المكاري، والجمال، والملاح، والبريد، والراعي والجابي، والتاجر، والبدوي، مع عدم الإقامة 534
291 9 - باب أن من وصل إلى منزل له، قد استوطنه ستة أشهر فصاعدا، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة، وجب عليه التمام 535
292 10 - باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام 536
293 11 - باب أن التقصير في السفر إنما هو في الرباعيات، وينقص من كل واحدة ركعتان فلا يجوز في الصبح والمغرب وتسقط نوافل الظهرين خاصة 537
294 12 - باب أن من أتم في السفر عامدا، وجب عليه الإعادة في الوقت وبعده ومن أتم ناسيا، وجب عليه الإعادة في الوقت لا بعده 539
295 13 - باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماما، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة، وجب عليه التمام حتى يخرج 540
296 14 - باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله، وجب عليه القصر، مع اجتماع الشرائط 540
297 15 - باب حكم من دخل عليه الوقت، وهو حاضر فسافر أو بالعكس، هل يجب عليه القصر أو التمام 541
298 16 - باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة، إلا في المواضع الأربعة، وحكم ما يفوت سفرا ثم يقضى حضرا 541
299 17 - باب استحباب الإتيان بالتسبيحات الأربع، عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة 544
300 18 - باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر، مع عدم نية الإقامة بين القصر والتمام، واستحباب اختيار الإتمام 544
301 19 - باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة، وفي سائر المشاهد، ليلا ونهارا 547
302 20 - باب وجوب تقصير المسافر في منى، مع الشرائط 547
303 21 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر 548