وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ٢٣٧
المدعى عليه ليس بحي، ولو كان حيا لالزم اليمين، أو الحق، أو يرد اليمين عليه، فمن ثم لم يثبت الحق.
ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى بن عبيد (4).
ورواه الصدوق باسناده عن ياسين الضرير مثله إلا أنه قال: قلت للشيخ: - يعني: موسى بن جعفر (عليه السلام) (5)، وتقدم ما يدل على ذلك في الرهن (6) وغيره (7)، ويأتي ما يدل عليه في الشهادات، في شهادة الوصي للميت (8) وغير ذلك (9).
5 - باب ان الزنا لا يثبت الا بأربعة شهداء، وسائر الحقوق تثبت بشاهدين.
(33674) 1 - محمد بن علي الحسين باسناده عن الفضل بن شاذان، عن الرضا (عليه السلام) - في حديث العلل، في علة الاذان - قال: أصل الايمان إنما هو الشهادتان، فجعل (الأذان) (1) شهادتين شهادتين، كما جعل (2)

(٤) التهذيب ٦: ٢٢٩ / ٥٥٥ وفيه: أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد عن ياسين الضرير (٥) الفقيه ٣: ٣٨ / ١٢٨ (٦) تقدم في الباب ٢٠ من أبواب أحكام الرهن (٧) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٩٣ من أبواب أحكام الوصايا (٨) يأتي في الباب ٢٨ من أبواب الشهادات (٩) يأتي في الحديث ٤ من الباب ٨ من هذه الأبواب الباب ٥ فيه ٤ أحاديث ١ - الفقيه ١: ١٩٦ / 915 (1) ليس في المصدر (2) في المصدر: جعله
(٢٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 ... » »»
الفهرست