ولم يكن له شريك في الملك).
وفى سورة والصافات (إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق).
وقال في سورة ص (قل إنما انا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار) ولا يجوز أن يكون القديم تعالى مرئيا لأنه لو كان مرئيا لوجب أن يكون في المقابل أو في حكم المقابل والمقابلة وحكم المقابلة لا يجوزان عليه تعالى.
قال تعالى في سورة البقرة وإذا قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة، وأنتم تنظرون.
وقال تعالى في سورة النساء: (يسألك أهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء) فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا: أرنا الله جهرة.
وقال في سورة الأنعام: (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير).
وفى سورة الأعراف: (رب أرني انظر إليك قال: لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا).
وفى سورة الفرقان: (وقال الذين لا يرجون لقائنا لولا انزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا) ولا يجوز أن يكون تعالى فاعلا للقبائح لأنه عالم بالقبيح ومستغنى عنه، والعالم بالقبيح والمستغني عنه لا يختاره، ولأنه حكيم والحكيم لا يختار القبائح.
قال الله تعالى في سورة البقرة: (قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم).
وفى سورة النساء: (إن الله كان عليما حكيما).
وفى سورة الأنعام: (عالم الغيب والشهادة، وهو الحكيم الخبير).
وفيها: (ان ربك حكيم عليم).
وفي سورة الممتحنة: (ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا، واغفر لنا ربنا انك أنت العزيز الحكيم)، وفيها (والله عليم حكيم).
وفى سورة والتين: (أليس الله بأحكم الحاكمين، وإذا ثبت ذلك فلا يجوز ان