في الناس * قال البيهقي) كأنه حمل الاحفاء المأمور به في الخبر على الاخذ من الشارب بالجز دون الحلق وانكاره وقع للحلق دون الاحفاء والوهم وقع من الراوي عنه في إنكار الاحفاء مطلقا) * قلت * قول مالك ولكن يبدي حرف الشفتين والفم معناه يترك الباقي وذلك دليل على أنه أنكر الاحفاء مطلقا سواء كان بالحلق أو بالجز فلا وهم من الراوي ويدل عليه أيضا ما حكى ابن القاسم عنه أنه قال احفاء الشارب عندي مثلة وقوله في الموطأ يؤخذ من الشارب حتى يبدو طرف الشفة وهو الاطار ولا يجزه فيمثل بنفسه *