وأما تسخير الملائكة أو الجن، واحضار الأرواح وتسخيرها، ففي عده من السحر اشكال، ويحرم منه ما كان مضرا بمن يحرم الاضرار به [المسألة 26:] الشعوذة هي إراءة غير الواقع واقعا لخفة اليد والحركة السريعة التي تخرج بسرعتها عن المعتاد، ونظيرها - وليس منها - أن يدير الانسان النار بيده بسرعة فيري الآخرين بعمله ذلك دائرة متصلة من النار، مع أنها ليست بدائرة ولا متصلة، ولكنها وهم متصل، وأقول إن هذا المثال نظير الشعوذة وليس منها فالحركة المذكورة ليست خارجة عن المعتاد.
والشعوذة ليست من السحر، والأحوط لزوم اجتنابها واجتناب التكسب بها مطلقا، وخصوصا إذا هي أضرت بمؤمن، أو ترتب عليها عنوان محرم آخر.
[المسألة 27:] القيافة هي أن يستند القائف إلى علامات خاصة ومشابهات بين الطفل والرجل في بعض الملامح أو في أجزاء خاصة من البدن، فيلحقه به في النسب أو يحكم بأنه أجنبي عنه على خلاف الموازين التي وضعتها الشريعة الاسلامية لالحاق الولد بأبيه، ولا ريب في تحريمها وعدم جواز التكسب بها.
[المسألة 28:] الكهانة هي أن يخبر الكاهن ببعض حوادث تحصل في مستقبل الزمان أو ببعض المغيبات عنه في الزمن الحاضر، ويزعم أنه يتلقى هذه الأنباء عن الجان، وهي من المحرمات في الدين.
والظاهر أنه لا حرمة في أن يخبر ببعض الأمور المغيبة عنه ويستند في اخباره بها إلى مقدمات وأمارات خفية يستدل بها على ذلك إذا اعتقد صحتها أو حصل له الاطمئنان منها.
[المسألة 29:] التنجيم هو أن يخبر المنجم عن حوادث الكون وما يجد فيه من جدب