(95) ويسمى (خيار الرؤية) وسيأتي تفصيله في آخر الفصل الثالث قريبا، ويكون للمشتري حق البيع.
(96) فقال البائع لم يتغير عما رأيته أنت سابقا، وقال المشتري تغير (المبتاع) أي: المشتري، بشرط أن يحلف على إن المبيع تغير (على تردد) لاحتمال كون المقدم هو قول البائع مع يمينه.
(97) أي: من الشئ الذي يباع (الطعم) كالتمر (والريح) كالعطر، والورد.
(98) (الرد) أي: رد المبيع (الأرش) أي: أخذ التفاوت بين الصحيح والمعيب.
(99) يعني: إذا تصرف المشتري في المبيع، فلا يجوز له رده بالعيب، بل له حق أخذ الأرش فقط.
(100) فلا يقال للمبصر لماذا لم تر العيب من أول الأمر.
(101) لأن المشتري تصرف فيه بالكسر فليس له رده.
(102) (لم يكن لمكسوره قيمة) كالبيض يخرج فاسدا كله بحيث لا قيمة له أطلاقا، أخذ المشتري تمام الثمن.
((103) جمع (أجمة) - بفتحات متتالية - وهي مزرعة القصب في الماء.
(104) بأن يحلب شيئا قليلا ويقول للمشتري: (بعتك هذا الحليب الذي تراه مع ما في الضرع بكذا) (105) من صوف معين، أو غير صوف.
(106) (وكذا) لا يجوز بيع (ما في بطونها) أي: في بطون الأنعام من الحمل (وكذا) أي حتى لو (ضمها) أي: ضم ما في البطون إلى شئ يعني آخر (وكذا) لا يصح بيع (ما يلقح الفحل) أي: مني الفحل الذي يلقح به الأنثى، حتى مع ضمه إلى شئ معين آخر.

مفاتيح البحث: الطعام ⁽²⁾، الجواز ⁽³⁾، البيع ⁽⁷⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾