الخلفاء، آدم داود وهارون. وقتل عمراً ومرحباً، وقال النبي: «أقضاكم علي» وقال اللَّه فيه:«وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» «١».
قال العاصمي: «وقعت المشابهة بين المرتضى رضوان اللَّه عليه وبين سليمان بثمانية أشياء: اولها: بالفتنة والابتلاء في نفسه، والثّاني: بتسليط الجسد على كرسيه، والثالث: بتلقين اللَّه تعالى اياه في صغره وما استحق به الخلافة، والرابع:
بردّ الشمس لاجله بعد المغيب، والخامس: بتسخير الهواء والريح له، والسادس:
بتسخير الجن له، والسابع: بعلم الحكل «٢» وكلام الجوامد اياه، والثامن: بالمغفرة ورفع الحساب عنه.
١- اما الابتلاء: فانه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ابتلي في نفسه، وكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه ... ابتلي ببلايا ... كثيرة.
٢- واما تسليط الجسد على كرسيه: فقوله تعالى: «وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ» «٣» فكذلك المرتضى رضوان اللَّه عليه لما صار الأمر اليه كما كان الرسول عليه السّلام دلّ عليه قام بالأمر اياماً يدعو اليه انصاراً واقواماً، ثم بغت عليه طوائف من أهل الخطأ والخطل، ومدهم على ذلك أهل الزلل حتى انفتقت الفتن وتزاحمت عليه وجوه المحن ... وقتل ابنه الحسين ... وسبي اولاده إلى الشام واقتادوهم على اقبح الوجوه الملام ...
٣- واما تلقين اللَّه تعالى اياه في صنعه وما استحق به الخلافة: فقوله تعالى: «وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ