ومسيلمة، وابطل اللَّه أمرهما بعد وفاة النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وكذلك ابطل أمر معاوية وبني امية بعد وفاة علي عليه السّلام، ولم يحارب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أحد من العرب الّا قريش ما عدا يوم حنين، ولم يحارب علياً عليه السّلام من العرب أحد الا قريش ما عدا يوم النهروان، ومات علي عليه السّلام شهيداً بالسيف، ومات رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم شهيداً بالسم، وهذا لم يتزوج على خديجة ام اولاده حتى ماتت، وهذا لم يتزوج عى فاطمة ام اشرف اولاده حتى ماتت، ومات رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عن ثلاث وستين سنة، ومات علي عليه السّلام عن مثلها» «١».
قد عرفت أن أمير المؤمنين عليه السلام كان مأموراً عن اللَّه ورسوله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين، وقد روى ذلك عن النبيّ الأعظم علي عليه السلام وعدّة من الصّحابة كأبي أيوب الأنصاري وعمار بن ياسر وعبداللَّه بن مسعود وأبي سعيد الخدري وغيرهم، وأخرج الأحاديث في ذلك جمع غفير من الأئمة والحفّاظ بالأسانيد الصحاح، منهم: البزّار في مسنده والطبراني في المعجم الأوسط، وقال الهيثمي: «أحد اسنادي البزار رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعيد وثّقه ابن حبان» «2» وله أسانيد صحيحة غيره.
وبذلك يثبت كونه عليه السلام على الحقّ في هذه الحروب، وأن طلحة والزبير وعائشة ومعاوية وأهل الشام وأهل النهروان كانوا على الباطل، وهذا ما