مرضا فوفى بنذره هو وفاطمة الزهراء والجارية رضوان اللَّه عليهم قوله تعالى:
«يُوفُونَ بِالنَّذْرِ» «١» الآية».
قال البياضي: أيوب «إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً» «٢» وفي علي «وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ».
روى المتقي عن أنس في حديث: «من أحب أن ينظر الى يحيى بن زكريا في جهادته فلينظر الى علي في طهارته» «٣».
قال العاصمي: «وقعت المشابهة بين المرتضى رضوان اللَّه عليه وبين يحيى صلوات اللَّه عليه بثمانية أشياء: اولها: بالحفظ والعصمة، والثّاني: بالكتاب والحكمة، والثالث: بالتسليم والتحية، والرابع: ببر الوالدين والحرمة، والخامس:
بالقتل والشهادة لأجل امرأة مفسدة، والسادس: بشدة الغضب والنقمة من اللَّه على قتلته، والسابغ: بالخوف والمراقبة، والثامن: بفقد السّمي والنظير له في التسمية.
١- اما الحفظ والعصمة: فان المولود إذا خرج من بطن امه اتاه الشيطان فلكزه لكزة يبكي لها ويصبح عليه، خلا يحيى وعيسى ومحمّد صلوات اللَّه عليهم كما هو المذكور في قصصهم، ثم لما بلغ يحيى عليه السّلام مبلغ الرجال عصمه اللَّه تعالى فلم يعصه طرفة عين ... قوله: «وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً» «٤» وقوله تعالى عزّوجلّ: «وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ» «5» ويظن