فهذه وجوه المشابهة بين المرتضى رضوان اللَّه عليه وبين أبينا آدم ولهذه الوجوه ولغيرها أوجبت الحكمة افتتاح السورة«هَلْ أَتَى» «١» بذكر آدم عليه السّلام ومدّته قبل ذكر المرتضى زمرته، ونعوذ باللَّه من التحكم عليه وعلى كتابه ولكن على وجه التخمين والامكان واللَّه المستعان على بلاء الزّمان».
قال البياضي: «قال اللَّه تعالى «وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا» و «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً» وقال النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم «أنا مدينة العلم وعلّي بابها» و «من ناصب عليّاً على الخلافة بعدي فهو كافر» كما رواه ابن المغازلي الشافعي وغيره» «٢».
روى الخوارزمي بإسناده عن الحرث الاعور صاحب راية علي بن أبي طالب عليه السّلام، قال: «بلغنا انّ النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم كان في جمع من اصحابه فقال: «أريكم آدم في علمه ونوحاً في فهمه وإبراهيم في حكمته فلم يكن بأسرع من أن طلع علي عليه السّلام فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه، أقسمت رجلًا بثلاثة من الرّسل بخِّ بخِّ لهذا الرّجل، من هو يا رسول اللَّه؟ قال النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أولًا تعرفه يا أبا بكر؟ قال: اللَّه ورسوله أعلم، قال: هو أبو الحسن علي بن أبي طالب فقال أبو بكر: بخِّ بخِّ لك يا أبا الحسن وأين مثلك يا أبا الحسن» «3».