* * * ومثل نعم " حبذا "، والفاعل " ذا " * وإن ترد ذما فقل: " لا حبذا " (1) يقال في المدح: " حبذا زيد "، وفي الذم: " لا حبذا زيد " كقوله:
277 - ألا حبذا أهل الملا، غير أنه * إذا ذكرت مى فلا حبذا هيا
____________________
(1) " ومثل " مبتدأ، ومثل مضاف و" نعم " قصد لفظه: مضاف إليه " حبذا " قصد لفظه أيضا: خبر المبتدأ " الفاعل ذا " مبتدأ وخبر " وإن " شرطية ترد " فعل مضارع، فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " ذما " مفعول به لترد " فقل " الفاء واقعة في جواب الشرط، قل: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " لا " نافية " حبذا " فعل وفاعل، والجملة مقول القول في محل نصب، وجملة قل ومعمولاته في محل جزم جواب الشرط.
277 - البيت لكنزة - بكاف مفتوحة فنون ساكنة - أم شملة بن برد المنقري، من أبيات تهجو فيها مية صاحبة ذي الرمة، كذا قال أبو تمام، وقيل: البيت لذي الرمة نفسه، قاله التبريزي شارح الحماسة، وروى بعد بيت الشاهد قوله:
- على وجه مى مسحة من ملاحة * وتحت الثياب العار، لو كان باديا - اللغة: " الملا " بالقصر - الفضاء الواسع.
الإعراب: " ألا " أداة استفتاح وتنبيه " حبذا " فعل وفاعل، والجملة في محل رفع خبر مقدم " أهل " مبتدأ مؤخر، وأهل مضاف " الملا " مضاف إليه " غير " نصب على الاستثناء " أنه " أن: حرف توكيد ونصب، وضمير القصة والشأن اسمه " إذا " ظرف تضمن معنى الشرط " ذكرت " ذكر: فعل ماض مبنى للمجهول،
277 - البيت لكنزة - بكاف مفتوحة فنون ساكنة - أم شملة بن برد المنقري، من أبيات تهجو فيها مية صاحبة ذي الرمة، كذا قال أبو تمام، وقيل: البيت لذي الرمة نفسه، قاله التبريزي شارح الحماسة، وروى بعد بيت الشاهد قوله:
- على وجه مى مسحة من ملاحة * وتحت الثياب العار، لو كان باديا - اللغة: " الملا " بالقصر - الفضاء الواسع.
الإعراب: " ألا " أداة استفتاح وتنبيه " حبذا " فعل وفاعل، والجملة في محل رفع خبر مقدم " أهل " مبتدأ مؤخر، وأهل مضاف " الملا " مضاف إليه " غير " نصب على الاستثناء " أنه " أن: حرف توكيد ونصب، وضمير القصة والشأن اسمه " إذا " ظرف تضمن معنى الشرط " ذكرت " ذكر: فعل ماض مبنى للمجهول،