" جاء زيد لكن عمرو ".
* * * وبل كلكن بعد مصحوبيها * كلم أكن في مربع بل تيها (2)
____________________
الشارح، وهي ما عدا الإضراب والجمع المطلق التي تأتى له أو أحيانا كما في الشاهد رقم 299، والأمر الثالث: أن إما الثانية قد تحذف لذكر ما يغنى عنها، نحو قولك:
إما أن تتكلم بخير وإلا فاسكت، ونحو قول الشاعر:
- فإما أن تكون أخي بصدق * فأعرف منك غثي من سميني - - وإلا فاطرحني واتخذني * عدوا أتقيك وتتقيني - (1) " وأول " فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " لكن " قصد لفظه: مفعول به لأول " نفيا " مفعول ثان لأول " أو " عاطفة " نهيا " معطوف على قوله " نفيا " " ولا " قصد لفظه: مبتدأ " نداء " مفعول به مقدم لقوله " تلا " الآتي " أو أمرا أو إثباتا " معطوفان على قوله " نداء " السابق " تلا " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى " لا " والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو " لا " المقصود لفظه.
(2) " وبل " قصد لفظه: مبتدأ " كلكن " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر
إما أن تتكلم بخير وإلا فاسكت، ونحو قول الشاعر:
- فإما أن تكون أخي بصدق * فأعرف منك غثي من سميني - - وإلا فاطرحني واتخذني * عدوا أتقيك وتتقيني - (1) " وأول " فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " لكن " قصد لفظه: مفعول به لأول " نفيا " مفعول ثان لأول " أو " عاطفة " نهيا " معطوف على قوله " نفيا " " ولا " قصد لفظه: مبتدأ " نداء " مفعول به مقدم لقوله " تلا " الآتي " أو أمرا أو إثباتا " معطوفان على قوله " نداء " السابق " تلا " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى " لا " والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو " لا " المقصود لفظه.
(2) " وبل " قصد لفظه: مبتدأ " كلكن " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر