(1) " أفعلة " مبتدأ " أفعل، ثم فعلة، ثمة أفعال " معطوفات على المبتدأ بعاطف مقدر في الأول وحده " جموع " خبر المبتدأ وما عطف عليه، وجموع مضاف و" قلة " مضاف إليه.
(2) هذا أحد قولين، والقول الثاني أن جمع الكثرة يدل على الثلاثة إلى مالا نهاية، وعلى هذا يكون جمع القلة وجمع الكثرة متفقين في المبدأ؛ ولكنهما مختلفان في النهاية؛ ويكون الذي ينوب عن الآخر جمع القلة؛ إذ ينوب عن جمع الكثرة في الدلالة على أحد عشر فصاعدا، أما جمع الكثرة فدلالته حينئذ على الثلاثة إلى العشرة ليست بالنيابة عن جمع القلة، ولكن بالأصالة، ودلالته هذه حقيقة، لا مجاز.
(3) " وبعض " مبتدأ، وبعض مضاف و" ذي " مضاف إليه " بكثرة " جار