فإن كان الجواب يصلح أن يكون شرطا - كالمضارع الذي ليس منفيا بما، ولا بلن، ولا مقرونا بحرف التنفيس، ولا بقد، وكالماضي المتصرف
____________________
محذوف يدل عليه خبر إن، والكوفيون والمبرد يجعلون هذه الجملة جواب الشرط، وجملة الشرط والجواب خبر إن.
الشاهد فيه: قوله " إن يصرع.. تصرع " حيث وقع جواب الشرط مضارعا مرفوعا، وفعل الشرط مضارع، وذلك ضعيف واه، وهل يختص بالضرورة الشعرية؟.
والجواب أنه لا يختص بضرورة الشعر، وفاقا للمحقق الرضى، بدليل وقوعه في القرآن الكريم، وذلك في قراء ة طلحة بن سليمان (أينما تكونوا يدرككم الموت) برفع يدرك.
(1) " واقرن " فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " بفا " قصر للضرورة: جار ومجرور متعلق باقرن " حتما " حال بتأويل اسم الفاعل: أي حاتما " جوابا " مفعول به لاقرن " لو " حرف شرط غير جازم " جعل " فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى جواب، ونائب الفاعل هذا هو مفعول جعل الأول " شرطا " مفعول ثان لجعل " لإن " جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لقوله شرطا " أو " عاطفة " غيرها " غير: معطوف على إن، وغير مضاف وها مضاف إليه " لم " نافية جازمة " ينجعل " فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى جواب، وهذه الجملة جواب لو، ولو وشرطها وجوابها في محل تصب صفة لقوله جوابا.
الشاهد فيه: قوله " إن يصرع.. تصرع " حيث وقع جواب الشرط مضارعا مرفوعا، وفعل الشرط مضارع، وذلك ضعيف واه، وهل يختص بالضرورة الشعرية؟.
والجواب أنه لا يختص بضرورة الشعر، وفاقا للمحقق الرضى، بدليل وقوعه في القرآن الكريم، وذلك في قراء ة طلحة بن سليمان (أينما تكونوا يدرككم الموت) برفع يدرك.
(1) " واقرن " فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " بفا " قصر للضرورة: جار ومجرور متعلق باقرن " حتما " حال بتأويل اسم الفاعل: أي حاتما " جوابا " مفعول به لاقرن " لو " حرف شرط غير جازم " جعل " فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى جواب، ونائب الفاعل هذا هو مفعول جعل الأول " شرطا " مفعول ثان لجعل " لإن " جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لقوله شرطا " أو " عاطفة " غيرها " غير: معطوف على إن، وغير مضاف وها مضاف إليه " لم " نافية جازمة " ينجعل " فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى جواب، وهذه الجملة جواب لو، ولو وشرطها وجوابها في محل تصب صفة لقوله جوابا.